中原，作為華夏民族的搖籃，誕生了古代中國最輝煌的文明成果，但同時也承載了無數的戰亂與災禍。

每當中原陸沉，大量的官宦士民都會攜家帶口，向外遷移，他們所到之處，無不為這個地區帶來一波前所未有的改變。

在過去一千七百多年裡，有着這樣一群人從未停下遷移的腳步，逐步翻越群山，從中原出發，南下去開辟新的天地，甚至在萬裡之外都有他們的足迹。這群人就是客家人。客家人——原本的漢族中原人士，曆經五次大規模的遷移，在南方多地逐漸形成漢民族的一個支系。

西晉永嘉之亂後，北方世家大族、書香門第紛紛逃往江淮一帶的南方地區以避禍患，史稱“衣冠南渡”。這次人口的大遷徙為南方帶來了大量的勞動力和農業科技，讓原本貧瘠而未開化的南方地區得到了充分地開發，南方的文教事業也開始興起，間接促進了中國經濟重心的第一次南移。

而到了晉元帝時期，第一次出現了“客”這個字來稱呼從北方遷至南方的移民。這個字很微妙，一方面客是對拜訪者的敬稱；另一方面，客人始終做不了主，這一方山水并沒有給他們帶來真正的歸屬感，當戰亂再起的時候，他們也會毫無留戀地離開，再次尋找新的家園。

唐末，是中國曆史上最黑暗的時期之一。據《通典》記載，在安史之亂前夕，唐朝人口達到了農業社會空前的五千三百萬，此後進入了二百餘年的戰争和混亂。這段時間内由于藩鎮混戰，受到戰亂波及的就不隻是傳統的中原地區了，江淮的客民也不得不繼續南遷到多山的閩贛，更加遠離大規模戰争。

宋代制作政府簿籍，使用了“客戶”的專稱，而客家一詞,則為民間的通稱。由此“客家”這一颠沛流離卻始終自強不息的漢族民系，開始走上曆史舞台。此後又經曆了宋元之際、明清之際戰亂影響，流民又一次充實了客家隊伍，但客家人的主體确實是在宋代以前固定的。現今客家人的方言較多的保留了北宋官話的語音語調就是證明。

清朝之前，客家人一直遊離在社會的邊緣，不為人所注意。甚至連“客家”這個稱呼以及客家的群體意識都還沒有出現。這大概也正是客家人的本意。他們為了躲避戰亂而告别故土，從黃河與洛水之畔，舉家南遷。

在閩粵贛湘桂，中國東南五省（區），武夷山脈、南嶺山脈、羅霄山脈、雲開大山和十萬大山，縱橫交錯，形成了一片密集的山地丘陵帶。最早的客家移民就是在這片山嶺中，拓荒開墾，定居繁衍。然而，到明清時期，随着人口越來越多，山地中的資源捉襟見肘，為了生存，客家人又不得不走出大山，繼續遷移。

至今，全球約有 8000 萬客家人，約5000萬人分布在廣東（2500萬）、江西、福建、廣西、四川、海南、湖南、浙江、台灣（500萬 ）、香港、澳門等19個省的180多個市縣 ，約1500萬人散居世界80多個國家和地區。

從避亂逃荒，到揚帆出海，客家人的腳步其實一直都未曾停下。世界上還有一個總是在遷徙的族群——吉普賽人，他們流落天涯，被人四處驅趕。但不一樣的是，客家人無論走到哪裡，都不會感到孤獨，因為還有一個中國，永遠是家。(客家精英)

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