中國的代表的究竟是什麼了？我想除了漢字，沒有其它什麼比它還有代表性了！畢竟從一開始的甲骨文，到象形、金文、小篆、再到現在的白話文，每種字都是當時那個時代的象征，字與字之間的轉變也代表着文化的進步與繁榮。所以漢字至于我們不單單是一個巨像，而是代表我們中華 曆史。

然而100多年前的五四運動期間，很多人卻喊起了“漢字不滅，中華必滅”口号，這在當時真的是平地一聲雷啊，好多知識分子因為這個時間争相鬥毆，大打出手。

一九二八年的二月份，南京國民政府公布了《國語羅馬字拼音法式》，這份文件的意思就是說要把漢字用字母來表達，當時瞿秋白表示了明确的反對并于次年二月份拟訂出了《中國拉丁式字母草案》，一九三零年春季正式出版，但當時引起了很大的反響。于是同年九月份，中國文字拉丁化第一次代表大會在海參崴舉行。

但是當時來參加這個會議的人大多是北方人，并不能很典型的代表全中國人，而且當時在會議上還出現了一個很大的紛争，那就是廢除現有的漢字。但當時的确有很多人支持拉丁化新文字。胡愈在撰寫《一個革命知識分子的模範》時提到，“秋白是拉丁化北方化方案的最早創造者，他是拉丁化新文字運動的開山老祖。單就這—件事，就讓中國人民永遠不能忘掉他。”

當時的支持者可不止胡愈，就連魯迅都認為：這回的（拉丁化）新文字卻簡易得遠了，又是根據于現實生活的，容易學，有用，可以用這對大家說話，明白道理，學得技藝，這才是勞苦大衆自己的東西，首先的唯一活路。”

但是當時趙元任提出了反對意見，作為“現代語言學之父”的他認為将漢字拼音字母化後，後期在學習上會有很多麻煩。趙元任可不是那種百無一用的書生，他不僅擅長語言學、文學，對于理學類的同樣很擅長。他教過物理學、數學、中國語言等課程，教課範圍寬到令人瞠目結舌。不過這也從側面表現了他的能力有多強，另外趙元任還精通很多語言，包括但不限于英、德、法、日、古希臘、等多國外語，甚至全國各地方言都能說得非常地道。

當時趙元任為了打消大家對于漢字拼音字母化的想法，為此寫了一篇文章，這篇文章的内容加标題一共96個字，可是全文卻隻有一個讀音。文章标題叫《施氏食獅史》，全部讀音都是“shi”，文章内容是“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時适市視獅。十時，适十獅适市。是時，适施氏适市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，适石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。”

相信要是用拼音來表達，那麼這整篇文章就沒人看的懂了，畢竟全篇都是“shi”，但是我們在用漢字表達時，卻可以完美的表達這篇文章的意思。也許這就是漢字的魅力之處，而且很多漢字本身就蘊含着意境之美。