曾經年幼之時，我們的世界非常簡單，一隻滑翔的紙飛機、一隊遷徙的黑螞蟻，都能聚集我們全部的關注力，便是一首簡單的詩歌，也能吟唱個不停，那些抑揚頓挫的語句，很多時候，我們并不了解其中的意思，可能夠将其完整地誦讀出來，仿佛是一件極為了不起的事。

一去二三裡，煙村四五家。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢。

這些簡單的詩句，似乎沒有了當年的魅力，我們也不會再去刻意地誦讀這些詩句，然而不經意的偶遇之時，我們又會驚喜此種相逢，并回想起自己那個簡單而又快樂的童年。

元代詩人王冕也曾有一首詠梅詩，不僅流傳千古，還被選入語文課本，成了我們吟哦的歌謠：

《墨梅》

我家硯台池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤。

或許有的老師曾諄諄教導過，一定要像王冕筆下的墨梅一般，将自己清氣、正氣遍灑天地。當年攥着小拳、重重點頭，然而轉瞬成人，我們已經忘卻墨梅的樣子。但是，詩的作者，卻活出了墨梅般的清高耿介，為人所稱道。

王冕天資聰穎、自幼好學，卻出身寒微，家中貧窮，很小便開始幫父親放牛，以減輕家中負擔。不過，在放牛的日子裡，王冕總是偷偷去學堂聽課，導緻忘記放牛，因此常常遭受父親的責罵。

在又一次忘記放牛之後，父親将他打了一頓，王冕的母親心中不忍，為其求情，讓他出去遊學，自己闖蕩一番。王冕少年離家，住在寺院，常常對着青燈古佛誦讀詩書，至天明而止。浙東大儒韓性聽說之後，将他收為弟子，授以《春秋》。

王冕長大之後，本想博得一個功名，然而那個時候，科舉更為艱難，王冕屢試不第，憤而将自己的文章一把火給燒了。之後他潛心鑽研子史經集、篆刻繪畫，憑着過人的悟性，自學成為了一位博學多識的才子，詩畫一絕，并有經世之才。

隻不過，此時的他已經對仕途失去了興趣，時常披着蓑衣，穿着木屐，提着木劍，于鬧市之中吟嘯高歌，猶如魏晉時期的狂士一般。秘書監著作郎李孝光曾想舉薦他為府吏，卻遭到王冕的拒絕，他說：

我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！

在李孝光眼中，舉薦王冕是賞識他、提拔他，不過在王冕眼中，小小的府吏不過是被奴役的差事，他不想因此而被驅使。吏的身份，跟有品級的官是差得很遠的，可王冕是因為如此才拒絕的嗎？顯然不是。

他并非是佯狂刻意積累名聲，待價而沽，而是真正排斥當時污濁腐敗的官場，向往山川明月。拒絕了李光孝之後，他下東吳、入淮楚，看遍世間風景，時任秘書卿的泰不華是好友，欲舉薦他為官，同樣被他拒絕。

看過了自然的風景，也看到了世道的艱難，王冕因此經常寫詩諷刺元朝統治者，并不給元朝的權貴作畫。故而，他觸怒了不少有權勢的人，被迫逃亡南方。此後，他隐居在九裡山的水南村，過起了和陶淵明一般的田園生活，白天去田間勞作，晚上作畫，并賣錢補貼家用，生活過得很清苦。

盡管如此，當聽到好友不幸身亡時，他毅然将好友的三個孩子接到自己家中撫養。雖然貧寒，但王冕覺得自己非常快樂，“長年無客到，終日有猿啼。烏鸢雖見忌，麋鹿自相親”，就是他所自題的隐居生活。

朱元璋攻取越州的時候，曾在九裡山附近駐紮，聽到王冕的名聲，想請他做官，當個谘議參軍，王冕沒有答應。公元1359年，朱元璋軟硬兼施，想請王冕出山當官，王冕不得已，以出家相拒，同年，王冕在蘭亭天章寺去世。

王冕非常喜歡梅花，他畫梅、寫詩詠梅，并且他還在隐居的茅屋附近，種了許多梅花樹，自号梅花屋主。看過他的一生，我才知道，那首《墨梅》，題的是梅，說的是自己：不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤！

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