你不能不知道的六個常識?有很多同學問我，老師，什麼是對應關系，什麼時候應該考慮對應關系，我總是開玩笑的說，萬物皆可對應，隻要你認為詞語之間有關系但是你又不知道是什麼關系的時候就可以考慮對應關系所謂的對應關系，是指兩個事物通過某種關系聯系起來常見的對應關系包括功能對應、地點對應、原材料對應、時間順承對應、因果對應、配套對應、常識對應等等很多同學都說這裡面最難的應該就是常識對應，因為其他的對應關系都可以用造句子的方法來進行做題，而常識對應一般來說就隻能靠大家的積累，所以老師給大家整理了三種常見的題型，希望可以對你們的備考提供幫助，我來為大家科普一下關于你不能不知道的六個常識?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

你不能不知道的六個常識

有很多同學問我，老師，什麼是對應關系，什麼時候應該考慮對應關系，我總是開玩笑的說，萬物皆可對應，隻要你認為詞語之間有關系但是你又不知道是什麼關系的時候就可以考慮對應關系。所謂的對應關系，是指兩個事物通過某種關系聯系起來。常見的對應關系包括功能對應、地點對應、原材料對應、時間順承對應、因果對應、配套對應、常識對應等等。很多同學都說這裡面最難的應該就是常識對應，因為其他的對應關系都可以用造句子的方法來進行做題，而常識對應一般來說就隻能靠大家的積累，所以老師給大家整理了三種常見的題型，希望可以對你們的備考提供幫助。

一、傳統節日與風俗之間的對應關系

【例1】中秋節∶月餅

A. 重陽節∶插茱萸 B. 七夕節∶包粽子

C. 中元節∶吃餃子 D. 端午節∶賞河燈

這道題就是比較典型的常識對應，是考查考生是否具備辨别傳統節日所對應習俗的能力。老師給大家整理出了一些比較常考的節日，包括：中秋節、重陽節、端午節、七夕節、中元節、元宵節以及清明節。中秋節的習俗是吃月餅；重陽節的習俗是插茱萸；端午節的習俗是包粽子；七夕節的習俗有祭月、香橋會等；中元節的習俗是放河燈；元宵節的習俗是吃元宵、賞花燈、猜燈謎等；清明節的習俗是掃墓祭祖。因此選擇A選項。

二、典故和主體之間的對應關系

【例2】三顧茅廬∶劉備

A. 負荊請罪∶蔺相如 B. 請君入甕∶周興

C. 雪中送炭∶宋太宗 D. 程門立雪∶程頤

像這種成語典故與主體人物之間對應關系考的也是比較多的，需要大家去不斷積累。三顧茅廬的故事想必大家都不陌生，講的是劉備三次去諸葛亮住的茅屋裡請他出山為自己打天下，所以三顧茅廬的主體是劉備。負荊請罪說的是廉頗背着荊條向蔺相如請罪，因此也有了将相和的故事，主體是廉頗而非蔺相如。請君入甕講的是武則天命令來俊臣去審問周興，來俊臣便用了周興提出的将人放到四周燒熱的大甕裡這個方法來審問周興，所以故事的主體是來俊臣而非周興。雪中送炭說的是宋太宗在大雪天時給貧苦的老百姓送上衣食和煤炭，所以宋太宗是故事的主體。程門立雪是說楊時在下雪天向他的老師程頤請教，而當時程頤正好坐着睡着了，所以楊時就站在旁邊等待，等程頤醒來的時候，楊時已經變成雪人了。故程門立雪的主體應該是楊時而非程頤。因此選擇C選項。

三、詩句與作者之間的對應

【例3】白居易∶在天願作比翼鳥，在地願為連理枝

A. 曾鞏∶明月不谙離恨苦，斜光到曉穿朱戶

B. 張若虛∶春江潮水連海平，海上明月共潮生

C. 嶽飛∶莫等閑，白了少年頭，空悲切

D. 王實甫∶枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，斷腸人在天涯

這類題型通常是考生們最不喜歡見到的，沒有任何技巧，隻能是靠平時的積累。很明顯題幹是作者和詩句的對應。但是這道題單純知道這些還不夠，還要知道白居易是唐代詩人，因為這裡B和C選項都是作者和詩句的對應，但是張若虛是唐代詩人而嶽飛是南宋詩人，經過對比B選項更接近題幹的邏輯關系，所以選擇B選項。

常識對應在類比推理當中确實是大家比較頭疼的一個模塊，這就需要大家不斷積累，以題養題，才會達到質的飛躍。