繼續前文，同感共情中的同病相憐情結，會嚴重阻礙咨詢關系，使咨詢師對來訪者的同感共情泡沫化，也會導緻來訪者對咨詢師關系和過程産生阻抗。

從根本上講，“同病相憐情結”可能是咨詢師個人成長中某些未完成沖突或未完成事情的作用，它使咨詢師本能地過分同感共情，來訪者的某些感受。

陷入咨詢師反移情的泥潭，從而喪失對咨詢關系的中立性與公正性。接下來，詳細記叙一下同病相憐情結的危害：

投射性認同，以己度人，完全根據自己的生活體驗來感知對方的感受，會喪失心理咨詢的客觀性。

最初學習心理，不能很好地理解，這是什麼意思。現在知道了，這是把自己心裡的想法，放像鏡子一樣放到了外部世界。

一個人心裡有什麼，就會在世界上看到什麼。現代社會信息超載，物質豐裕，想要什麼樣的東西，想看到什麼，都有。

那麼，什麼會經過你的過濾機制進入到内心呢？這取決于你心裡希望什麼進入内心，你對這個世界的認知。你覺得世界是好的，就是好的，你覺得世界是糟糕的，就是糟糕的。

這是投射性認同最經典的解釋。還有一個解釋是，我看到的一個案例，人會把自己的情緒投射到别人身上。

其中最經典的應該是主題統覺測試。心理學認為，人的心境處在什麼樣的情況下，就會看到什麼。同一張模糊的照片給不同的人，他們可能給出完全不同的解讀。

第一次看到時很驚訝：為什麼一樣的照片給10個人，會有10種完全不同的解釋？這是一種輔助了解人的測試。

它是說，将自己當年生活中，重要他人的愛與恨移情到來訪者面臨的重要他人身上，會喪失心理咨詢的中立性。

既然是投射，就可能會投射正向的感情，比如親密舒适，喜歡，欣賞，愉悅，也可能投射負向的感情，比如怨恨，讨厭，憤怒，恐懼，焦慮，沮喪，無助等等。

在咨詢中，咨詢師向來訪者投射了自己負面的情感。不用想，這一定會影響咨詢效果，是非常不專業的表現。

說明咨詢師有心結，心裡有個疙瘩沒有解開，沒有被看到。其實生活中的反移情非常常見，昨天還聽家庭關系老師郁輝輝解讀說：

一件事情讓你這麼憤怒，20%是因為當下發生了這件事，80%的可能是當下發生的這件事，讓你想起了曾經有過的一種情緒或感受。

于是把這種情緒投射到了這段關系中，投射到了對方身上。其實在戀愛初期，這種情況很常見，對方做出一個行為，我們會有美好的解讀，兩個人都會展現出自己好的一面。

然後等時間長了，會有幻想破滅，遇見真實的那個人。在這個時間段會發生的，是反移情，是兩個人刀兵相見。

咨詢師對來訪者的傾訴表現出過多、過快的理解，反而令對方不自在，制造同感共情泡沫。

在我看來，感情是慢慢的、一點點加深的，欲速則不達。步子邁太大容易扯着蛋，太快了不好，過分熱情會很累。

說到過分熱情，我總會想起《扪心問診》中保羅的樣子，他是一個内斂、冷淡，甚至有些冷漠的中年人。

想象一下，如果有個醫生見到我特别熱情，我可能會感覺自己時日無多。可能會覺得這個醫生有問題，因為醫生每天見到的患者太多了，所以他的閱曆，他的經曆，沒有辦法讓他很熱情。

無論多麼熱情的心，遇到冰冷的現實，都會熄滅，都會冷卻。所以如果有一天，我面對某個來訪者特别熱情，且不是第一位來訪者。

那麼我就需要謹慎，這種反常裡有着什麼樣的反移情，是我心裡的哪個心結沒有完成，沒有解開。遇到這種情況，我需要的是探索自己。

當我們看到一個無父無母的孤兒時，我們可能會感到悲傷，這種悲傷是和那個孩子的自體相符合或類似的，小孩這時候也感到悲傷。

由于看到小孩的那個人認同和感受到那個小孩的悲傷，他們在比這在彼此的自體感受上是一知或類似的，這就是一緻性反移情。

拉克爾強調，一緻性反移情是心理咨詢關系的雙刃劍，它既可以強化咨詢師與來訪者的同感共情，也可以誤導咨詢師過分關注自身的未完成沖突。

也有學者指出：“沒有潛意識層面的反移情，就沒有同感共情，就沒有分析本身。”甚至将同感共情視為“正常的”反移情。

咨詢師對來訪者的同感共情，是因為有可以被來訪者投射激活的原始客體關系。因此，沒有對一緻性反移情的理解，是很難達到真正的同感共情的。

在心理咨詢與治療實踐中，需要咨詢師治療師，能對此反移情，有很敏銳的洞察力，并将其作為理解來訪者的重要方式或途徑。

這段話的意思是：同感共情可能是正常的反移情，就是來訪者身上的情緒，我認同，我們是一緻的。

這種一緻沒有那麼清晰的分别，一定是反移情，或一定是移情。在咨詢中有移情一定是好事，證明來訪者在展示自己的問題。

反移情有着重要的價值，絕對值得重視。需要觀察，需要留意，需要洞察。

謝謝你的欣賞。