作者/吳若愚

在北方大部分地區，把到市場上買賣貨物稱為“趕集”，趕集便成為所有中國人都能聽懂的普通話。但是，如果你不了解各地方言，突然聽到有人說“趕會”、“趕場”、“趕圩”、“趕擺”等方言時，你可能就會不知其所雲何事了。其實，“趕會”、“趕場”、“趕街”、“趕圩”、“趕擺”都是到市場上買賣商品，是各地方言對趕集不同的稱呼。

趕會（中原地區）

河南趕會

趕會一詞，原義有趕赴廟會的意思，但在河南、山東魯南、蘇北、皖北等中原地區，人們就把趕集稱為“趕會”。實際上，從詞意上看，趕會是與趕集最接近的詞彙，因為趕集和趕會都是集會一詞拆解後單用，它形象地描繪了人們在買賣商品時集會的場面。

趕場（西南漢族地區）

四川趕場

趕場一詞，是西南地區的雲貴川對趕集的稱呼，趕場一詞從字義上，能夠讓人想像到，人們在寬闊的場地裡買賣商品場景。同時也能讓人想到，在農耕社會裡，人們最初交易商品貨物時，選擇的是露天的寬闊場地，因此，即使是在店鋪林立的商品社會，人們還是沿用着趕場一詞。

趕街（gai）（昆明方言）

昆明趕街

趕街（垓），從字面上雖能一目了然，但是，由于昆明人把街讀成（該gai）音,如果隻懂普通話，不懂雲南話，還是不知昆明人說什麼。

趕圩（xu)（湘、贛、閩、粵、桂、滇及彜族）

福建三明趕圩

雖然趕圩一詞早就聽過，但一直不知如何書寫這個“圩”字，後來在聽《趕圩歸來阿哩哩》這首民歌時，知道圩字的寫法。即使是現在，當這個圩字單獨出現時，很多人都會把它讀成“于”。

彜族人去趕圩

圩是個多音字，第一個讀音為wei,和圍字同音，是江淮低窪地區周圍防水的堤。第二個讀音就是xu了，和需字同音，也是湘、贛、閩、粵和廣西雲南一些少數民族地區對集市的稱呼，因此廣西少數民族把對歌的集會稱為“歌圩”，《趕圩歸來阿哩哩》是彜族民歌。

趕擺（雲南傣族）

傣族姑娘去趕擺

趕擺又稱"做擺"，雲南省德宏傣族、景頗族自治州傣族民間節日。因做擺的規模不一，有的以村為單位舉行，有的幾個村聯辦，時間也各有不同。個人通常在傣曆12 月中旬的開門節以後三天舉行，公衆辦的也有在正月舉行的。趕擺不但有歌舞集會，而且有商品交易。

西雙版納趕擺市場

趕擺一詞，發音上本身就很有少數民族語言風情，但傣族人又将其稱為“做擺”，趕擺時都會形成一個露天集貿市場。如果我們用對漢字來個望文生義，就會發現這個“擺”字，有把商品貨物擺出來賣的意思，因此，趕擺雖是傣族地區方言，但并未脫離漢語詞義，讓人稍加思索便輕易解讀。

雲南西雙版納中老泰國際趕擺場

上圖是位于雲南西雙版納中老泰國際趕擺場，是中老泰三國跨境民族傣族邊民互市的貿易市場。（本文圖片來自網絡，版權為原創者所有）

吳若愚原創作品，轉載請注明出處和作者姓名，歡迎添加作者落筆成劍（luobichj)