【畫家寶松答網友問】

網友問：美是什麼？是否存在客觀的美？以及如何問出一個美的問題？

畫家寶松答：

美是什麼？人們時不時地會談到“美”，并會為這個“美”送上贊譽之詞。可到底什麼才是“美”呢？也許很多人都莫衷一是。僅就通俗易懂的意義上講，我的理解是：“美”是一種精神、肉體以及内心對萬物通過觀察、觸摸、體會以及思考得來的可以令你興奮、幸福、激動、快樂的感受。

具體一點說，就是我們人類通過眼耳鼻舌身這五種感官在與外界一切事物的接觸中，我們得到了類似愉悅、快樂、美妙、滿足、暢快等等等等的情緒興奮和内心激動，可以說我們感受到了美！如：多年不見的好朋友一塊兒聚餐共同回憶了童年的美好時光——那是友誼之美。想起兒時和父母在農村的田裡捉泥鳅——那是幸福之美。就要嫁給自己心中的白馬王子了——那是憧憬之美。多年的艱苦努力事業有成——那是振奮之美。看着自己的學生一批批從農村考上了大學——那是滿足之美！看到我們民族日益強大——那是自豪之美！……這樣的美不勝枚舉。

小一些的“美”也比比皆是：酒喝爽了，歌唱嗨了，比賽勝了，看到了不多見的美景，頂過了艱難的壓力，度過了困苦的時光，聽到大師演奏的優美樂曲，成家了，有娃了，媳婦賢惠漂亮，丈夫能幹俊朗，新鞋新裝，舊屋刷了新牆……

通過這些生活中的點點滴滴，樁樁件件都可以發現“美”并可以真真切切地感受到“美”的存在。而且這種美會令你精神暢快、心曠神怡。

當我們知道了這個“美”是什麼，也感受到了美帶給你的愉悅和幸福感，至于如何用藝術的表現手法來呈現出這個“美”，确實是一個藝術家必須解決的終身課題。（因為題主所問的題目不包含如何呈現“美”的内容，我在這裡也就不贅述了）

是否存在客觀的美？我的理解是：客觀的一切都是“美”的，就看你有沒有發現她的能力。

美學家宗白華先生說過：如果你沒有美的心靈，你的眼睛就看不到美的存在（大緻是這個意思，原話記不清了）。有的人會說，世界上到處都可以看到醜惡的現象，這些，總不會是美吧？的确，很多醜惡甚至犯罪的事情層出不窮，這些行為作為社會現象來說是醜陋的不可寬恕的。但作為藝術思考範疇的課題，能夠引起你的思考與關注，甚至能令你用藝術的手段來揭釋它的内在原因、社會倫理及道德闡述，這個原本醜陋的社會現象就可能在你的筆下成為了照亮前路的火把或前車之鑒！魯迅先生的《呐喊》《阿Q正傳》便是以深刻的思考、無情的鞭撻和發人深省的道理，用完美的針砭時弊之手法闡述了那段曆史的國之情人之态，這便是最好的實例。

總的來說，客觀就是客觀。它在不同的人眼裡會看到完全不同的景象并産生完全不同的結果。一個普普通通的草垛，在農民眼裡那就是冬天用來燒火煮飯的柴草。而在莫奈的眼裡卻是一個不可多得的美麗奇景。這就告訴了人們，發現美是不能指望客觀來提供的，是要靠自己的修行學習提高造詣來實現的。

至于如何能問出一個美的問題？這個不難，隻要别人正在抒發對美的感受時，或是在暢談對美好事物的憧憬時，你就對他（她）說：既然你在贊美藍天，那你能不能不用“藍”這個字将你對藍天的贊美告訴我們呢？或者你問一個畫畫的朋友：你能不能把“香”畫出來呢？當你對“美”的問題開了竅了，類似這樣對“美”的提問你會問出很多很多。

2021.1.17

《你隻顧自己的嗓子痛快》紙本寫意68x48cm 畫家寶松 創作時間 2017