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中午11點喜鵲叫有什麼預測
中午11點喜鵲叫有什麼預測
更新时间:2025-09-14 05:14:57

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)1

小時候,生長在河南鄉村的我,隻要一聽到烏鴉的叫聲,完全不需要思考,馬上就會去做一件事:擡頭循着叫聲找到烏鴉,低頭彎腰撿起碎土塊,閉上一隻眼瞄準烏鴉,一邊吐出一聲“呸”,一邊用力扔出土塊。等到烏鴉“哇”地一聲飛走了,再對着它箭一般飛走的烏黑背影,吐出一連串的“呸”字,目的是驅走烏鴉可能會帶來的晦氣。不僅僅是我,村裡所有的大人小孩都是這樣,沒一個人不煩它。

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)2

然而,同樣是小時候,同樣在河南鄉村,隻要一聽到喜鵲的叫聲,也完全不需要思考,我馬上就會去做一件事:擡頭循着叫聲找到喜鵲,滿面喜洋洋地聽它喳喳喳地叫,望着喜鵲的那雙眼睛常常會癡迷,仿佛喜鵲是一位會唱海妖之歌的精靈,那美妙的聲音足以沉醉一整天。如果是早晨剛起床時就聽到喜鵲在窗外甚至在窗台上叫,喜悅到沉醉的心情更會持續好幾天,仿佛一出門就會碰到天大的喜事兒。不僅僅是我,村裡所有的大人小孩都是這樣,沒一個人不喜它。

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)3

為什麼小時候的我,那麼讨厭烏鴉,讨厭到根本不需要思考,完全變成了本能的條件反射?現在想想,自然是因為自己不自覺沉浸其中的鄉村文化。在這種文化中,烏鴉是不祥的象征:黑色的羽毛,毫無美感的聲音,吃腐肉的重口味。當烏鴉發出叫聲時,人們就會認為,這是在發出兇兆。誰願聽到兇兆呢?就像河南鄉諺所講:“貓頭鷹叫宅子,不死大人死孩子。”所以,烏鴉和貓頭鷹都被鄉民視為預兆不祥的鳥。在這樣的文化浸染中,作為孩子的我,怎麼可能不深信?這種信直到現在依然無法擺脫。

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)4

同樣是鄉村常見的鳥兒,可為什麼小時候的我,卻那麼喜鵲,喜歡到根本不需要思考,完全變成了本能的條件反射?現在想想,自然是也因為自己不自覺沉浸其中的鄉村文化。在這種文化中,喜鵲是吉祥的象征:藍白相間到孤度優美的羽毛,清脆悅耳的聲音,吃谷物昆蟲的小清新口味。當喜鵲發出叫聲時,人們就會認為,這是在發出吉兆。誰不願聽吉祥話?就像河南鄉諺所講:“喜鵲叫,喜來到。”

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)5

鄉民們甚至相信,每一個時辰的喜鵲叫,都有不同的吉兆。比如,子時喜鵲叫,主有遠親,人至大吉;醜時喜鵲鳴叫,主有大喜,慶事大吉;寅時喜鵲鳴叫,主有訟詞,之事小吉;卯時喜鵲鳴叫,主有财喜,酒食大吉;辰時喜鵲鳴叫,主有行人,回家大吉;巳時喜鵲鳴叫,主有喜事,臨門大吉;午時喜鵲鳴叫,主有疾病,宜求神佑;未時喜鵲鳴叫,主失六畜,不見事兇;申時喜鵲鳴叫,主有吉兆,之事大吉;酉時喜鵲鳴叫,主被劫失,意不安事;戌時喜鵲鳴叫,主有财帛,亨通事吉;亥時喜鵲鳴叫,主有口舌,争鬧之事。

所以,喜鵲都被鄉民視為吉祥鳥,自古有畫鵲兆喜的風俗,像喜鵲登枝這種圖案,總會出現在各種寓意美好的生活場景中,經典的便是“鵲登梅枝報喜圖”。在這樣的文化浸染中,作為孩子的我,怎麼可能不深信?這種信直到現在同樣無法擺脫。

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)6

随着年齡的增長、見識的增多、思想的增進,我慢慢知道所謂烏鴉象征兇兆,而喜鵲象征吉兆,隻不過是民間的迷信,鳥兒終歸是鳥兒,既不是天庭使者,能預言喜;也不是地獄來客,能預言兇。它們隻是由着本性,發出真實的聲音,或為找伴,或為尋侶,或激動于美食,或懊喪于無食,誰也不是先知。大自然之所以美好,就是既能聽到烏鴉的“哇哇”叫,又能聽到喜鵲的“喳喳”叫,而不是隻能聽到似美妙實自欺的鳥叫。如果人們真信了鳥叫,或隻信鳥叫,特别是隻信喜鵲叫,人又該多麼“鳥”呢?

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)7

實際上,在民間傳說中,烏鴉也并沒那麼壞,它還是中國人所信仰的“孝”之代表,更是中國人所崇拜的太陽之象征。這就是自古流傳的“烏鴉反哺,羔羊跪乳”。“烏鴉反哺”比喻奉養長輩的孝心,它出自《本草綱目·禽部》載:“慈烏:此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日。”在中國和古埃及的神話傳說中,三隻腳的烏鴉都是太陽的象征。“三足烏”亦稱赤烏,其形象是一隻黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央,因而常稱為“金烏”,是漢族神話中太陽之靈,古代人們就把“金烏”作為太陽的别名。

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)8

可古人為什麼要用三隻腳的烏鴉,而不是用三隻腳的喜鵲象征太陽呢?難道古人更懂得烏鴉的叫聲不是兆兇,而更是對兇的預警?畢竟,自然界的烏鴉因為喜食腐肉,對死亡的氣味更敏感。喜鵲則因為喜食谷物昆蟲,對生命的味道更歡喜。假如真是這樣,恐怕人們更該左耳朵聽烏鴉叫,右耳朵聽喜鵲叫。這樣,在生與之間,吉與兇之間,便更能保持清醒,居安思危。要知道,隻有向死,才能向生;隻有敬畏黑暗,才能創造光明。古人之所以用烏鴉象征太陽,其深意可能正在于此吧。這真是:古人不自欺,今人愛欺自啊!

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)9

請點擊文尾“閱讀原文”,讀《即刻疫論之二十六:論“歧視病”》。

中午11點喜鵲叫有什麼預測(即刻疫論之二十七)10

作者簡介:曹保印,著名品牌傳播與危機處理專家,中國科技新聞學會大數據與科技傳播專委會副秘書長,北京智信文化産業研究院院長、中食品牌研究院(CFBI)院長、即刻國際董事長。曾任《新京報》首席評論員、傳媒研究院院長,CCTV、CETV、BTV、CRI、CNR等50多家權威媒體時事評論員,著有《全球化生存》《中國社會建設》《總有一條路:新京報十年傳奇》等60餘部作品,并被翻譯成英文、法文、西班牙文等10多種國際語言。

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