桑中

爰采唐矣？沬之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。[7]

爰采麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。[8]

爰采葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。[9]

[白話譯文]

到哪兒去采女蘿？到那衛國的沫鄉。

我的心中在想誰？漂亮大姐她姓姜。

約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水旁。

到哪兒去采麥穗？到那衛國沫鄉北。

我的心中在想誰？漂亮大姐她姓弋。

約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水上。

到哪兒去采蔓菁？到那衛國沫鄉東。

心中在想誰？漂亮大姐她姓庸。

約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到淇水濱。

［注釋］

[7] 爰—在，在哪裡。唐—女蘿，菟絲子草。沬—同“妹”，沬鄉，即妹邦，也就是商纣王的都城朝歌，後來是周代衛國的都城。雲—說。思—思念。孟姜—女子名。古代女子沒有名字，就用排行加上她的姓氏作為名字。該女子姓姜，排行老大，故稱孟姜。周代的齊、申、呂、許等國的國君都姓姜。期—等待。桑中—桑樹林中。因為樹林裡比較隐蔽，所以成為男女幽會的地方。要—約會。上宮—大概是孟姜居住的地方。送—送别。淇之上—淇水邊上。淇，淇水，衛國境内的河流。

[8] 沬之北—朝歌的北邊，指原來的邶地。弋（yì），同“以”，即姒（sì），夏朝的國君姓姒。

[9] 葑（fēng）—菜名，蕪菁，蔓菁。沬之東—朝歌的東面，即原來的鄘地。孟庸—即孟鄘，鄘地的女子，以地名為姓氏。

賞析

這是一首描寫男女幽會的詩歌。今天看來，這是很正常的男女戀愛。但是在古時禮教比較嚴謹的時代，學者們把它看作是一首諷刺淫奔的詩篇。如《毛詩序》雲：“《桑中》，刺奔也。衛之公室淫亂，男女相奔，至于世族在位，相竊妻妾，期于幽遠，政散民流而不可止。”朱熹《詩集傳》亦雲：“衛俗淫亂，世族在位，相竊妻妾，故此人自言：将采唐于沫，所思之人，相期會迎送如此也。”

在這首詩裡，衛國的衛、邶、鄘三個地方都寫到了。這三個地方都有這種自由戀愛的風氣，說明整個衛國都有這樣的風氣。男女婚配不再遵守古老的禮教，男女之間隻要喜歡，就可以偷偷幽會。這到底是好事還是壞事呢？好的一方面，人能夠充分考慮自己的情感需求，而不是聽憑父母之命、媒妁之言。但壞的一方面也很明顯，容易導緻社會風氣不正。比如現在的自由戀愛，乃至已經結婚的人也去追求他的情感自由，給很多人帶來了傷害。因情感糾葛造成身敗名裂乃至家破人亡的人不知道有多少。

也許最好的方式是，男女之間還是要保持一定的距離，男女戀愛或者婚配時，一方面要考慮自己的感受，另一方面也要遵守一定的禮制。這樣不僅可以尊重自己的情感需求，也可以保護自己不受傷害。

這首詩描寫男女的幽會，沒有激烈的情感表達。每一段隻用短短的三句話就描寫了整個幽會的過程。先是“期我乎桑中”，即在桑樹林間等候我；接着“要我乎上宮”，見了面後就來到了女子居住的地方；最後“送我乎淇之上矣”，女子為男子送别。

另外，這首詩為何用采摘野草來起興呢？也許用采摘女蘿來比喻與女子幽會？這男子可以稱為是古代的“采花大盜”吧。想到“路邊的野花你不要采”這首歌，倒是和這首詩遙相呼應。（劉永）

---摘自《詩經選》