--悼紅軒重憶紅樓夢★脂硯齋再問石頭兄--

“踢館函”扔在“中國紅學會”已第319天；“約戰函”扔在“北京曹雪芹學會”已第261天。

如果你問《紅樓夢》講的什麼故事？新紅學這些人恐怕100%不知道。包括胡适、周汝昌等一切所謂的紅學家在内，不過是信口雌黃，胡言亂語而已。

當然筆者并不是說新紅學的那套研究方法不對，而是犯了書呆子的毛病，用錯了地方。比如說想一想作者為什麼要三緘其口，欲言又止？為什麼要“真事隐，假語存”？便會恍然大悟。想來在康雍乾三朝文字獄的高壓下，作者有難言之隐，一定是染指了什麼非常敏感的問題，不方便說出導緻。

作者是不會把真名寫在書上的，知情人也是不會把作者說出來的，因為這會給作者帶來災難。也就是說用正常的方法，是無法破解《紅樓夢》的。

所以，搞清楚《紅樓夢》背後到底講的是什麼故事尤其重要。而不是連書都還沒看懂，就急着沖上面的“曹雪芹”三個字去緣木求魚。

其實，《紅樓夢》講得非常清晰明白，今天就讓寶玺學告訴你：

天上的神瑛侍者（傳國玺）下凡，投胎到大都的一戶天下望族——賈府。神瑛侍者變成了賈寶玉（或者說附體到了賈寶玉身上）。他遊曆了一番人間，見證了這戶人家的大起和大落。

而這戶天下望族，其實就是大清皇家！賈寶玉則是太子胤礽，未來的皇帝，所以他才會口含傳國玺（通靈寶玉）！

書中又借石頭之眼，見證了賈元春省親遊大觀園（實則乃大清皇家禦園——圓明園也），那說不盡的太平景象和富貴風流。文中才會有石頭的自言自語，回想起自己當初在大荒山，青埂峰下，那等凄涼和寂寞。兩者形成了巨大的反差。脂硯齋也多次在書中問石頭兄：“石兄，此處比在青埂峰下聽猿啼虎嘯之聲何如？”

神瑛侍者在嘗盡人世間的榮華富貴和酸甜苦辣後，最後依照當初和一道一僧達成的協議，重新變回石頭。程甲本的第120回和第1回形成了完美的前呼後應，足以證明後四十回是原作者的真迹。也證明《紅樓夢》本身是一部玄幻小說，并非某人的自傳。

當然這僅僅是表面現象，背面則是作者以“傳國玺”為穿線，用密碼譜寫一段大清皇家的子孫，為了争奪“傳國玺”（代表皇位）而互相殘殺的宮闱秘史。

因此很明顯，“傳國玺”的出現必然是和皇權聯系在一起的。在《紅樓夢》的第一篇，康熙的大兒子賈雨村，才會狂言：“裝在寶盒裡的林黛玉和薛寶钗這兩枚寶玺，在等待識貨的人，她們在等待我賈時飛。”

所以“神瑛侍者”根本就不是那個江甯曹家的“曹雪芹”，江甯曹家也沒有“補天”這個資格，以及觊觎皇權的膽量。“補天”隻能是龍子龍孫的事，所以《紅樓夢》乃大清皇家的龍子龍孫所寫！上面的“曹雪芹”三個字，不過是化名而已，和那個江甯曹家沒有任何關系。

所謂的“曹雪芹”自傳、以及《紅樓夢》講述的是江甯曹家事之類雲雲，不攻自破，乃無稽之談也。

本文由《紅學磚家重評石頭記》的作者賴曉偉獨家發布。

從不為人知的另一面，為你解讀真正的《紅樓夢》。