古人雲：“人非聖賢孰能無過。”但是當過錯成為事實之後，伴随而來的就是組織的懲罰。面對暴怒領導的追責，怎樣辯解才可能消災避禍，轉危為安？通過研究下面的案例，咱們就能夠有所收獲！

【案例原文】丙辰，司空長沙王叔堅免。叔堅既失恩，心不自安，乃為厭媚，醮日月以求福。或上書告其事，帝召叔堅，囚于西省，将殺之，令近侍宣敕數之。叔堅對曰：“臣之本心，非有他故，但欲求親媚耳。臣既犯天憲，罪當萬死。臣死之日，必見叔陵，願宣明诏，責之于九泉之下。”帝乃赦之，免官而已。

【案例剖析】真正會說話，能夠左右逢源，并不隻是因為其口齒伶俐，更為重要的是背後有系統的謀略思維所支撐。案例之中，長沙王陳叔堅能夠死裡逃生，看似僥幸，實則憑借謀略話術的護佑。那麼他到底使用了什麼樣的話術呢？這個話術有什麼樣的奇妙之處呢？我們認為，他這段話主要有這麼三層意思：

1.解釋緣由，避重就輕。

當犯錯的事實無從否認，精明的謀略家就隻能從犯錯的緣由上找尋“救贖”之策，其要害在于“避重就輕，合乎情理”。求生欲極強的長沙王陳叔堅深刻地認識到這一點，并且利用極為寶貴的機會向領導作解釋。他一口咬定，自己之所以去搞迷信活動，其目的十分單純而且唯一，那就是祈禱自己能夠得到上級領導的眷顧。當這個緣由一說出來，相信所有領導的怒氣都會一掃而空。為什麼這個理由有此奇效？其關鍵在于抓住了組織關系存續的根本，即下屬對領導的依賴性。所有的領導者都希望下屬對自己有所依賴，這樣才能夠展現自身的價值和維持自己的權威。

2.認罪服軟，消除對立。

雖然在犯錯緣由解釋上找到了緩和危機的突破口，但是單憑這一點并不能夠消除與領導的芥蒂，特别是職場之中利益關系複雜，不乏有人在領導面前添油加醋式地羅織罪名。面對極為嚴峻的形勢，長沙王陳叔堅不得不審時度勢，機智地選擇“認罪”和“服軟”，隻有這種誠懇地态度，才能夠消除與領導之間的對立情緒。很多時候越是抵賴，反而會激起别人的追究，而适當服軟，反而會彼此“投桃報李”。

3.側面表功，道義綁架。

通過前面兩步的鋪墊，已經足以動搖領導的“殺心”，但是職場鬥争殘酷，沒有真正的“殺手锏”很難讓别人“高擡貴手”。長沙王陳叔堅在最後的“臨門一腳”很講究策略，他知道曾經對領導的“救命之恩”，這是自己手上的一張“王牌”。但是怎麼把手上唯一的“王牌”打好，使之成為自己的“免死鐵券”這就非常考驗智慧了。具體怎麼操作呢？他選擇了“旁敲側擊”的間接路線。通過假想，自己被殺之後必定會見到領導的“死敵”（即陳叔陵），詢問領導需要帶什麼話給他。從而提示領導當年自己有“救駕之功”，并暗示現在處置自己無疑是在“恩将仇報”。這樣一來，下次領導在遭遇危險，自然就沒有人會“挺身而出”了。受制于這種道義綁架，陳後主不得不對長沙王陳叔堅網開一面，免官而已。

總而言之，人是社會性的動物，沒有誰能夠孤立地生存下去，而會說話的人，尤其是将說話當做一門藝術進行研究的人，必定能夠充分地在社會上展示自己的價值，從而得到社會的超額回報！

高手！教科書式地演繹了馭人之術的六大絕技，難怪他能夠笑到最後

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