孟子與離婁?7.26不孝有三7.26[原文]，今天小編就來聊一聊關于孟子與離婁?接下來我們就一起去研究一下吧!
孟子與離婁
7.26不孝有三
7.26[原文]
孟子曰：“不孝有三，無後為大①。舜不告而娶為無後也，君子以為猶告也②。”
7.26[通釋]
孟子說：“不孝的人有三種，沒留下後代是最大的不孝。舜不禀告父母就娶妻是為沒有後代擔心，君子認為他沒有禀告父母跟禀告過父母一樣。”
7.26[注釋]
①不孝有三，無後為大：不孝的人有三種，沒留下後代是最大的不孝。不孝有三，東漢趙岐注：“于禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”無後，沒留下後代。
②舜不告而娶為無後也，君子以為猶告也：舜不禀告父母就娶妻是為沒有後代擔心，君子認為他沒有禀告父母跟禀告過父母一樣。趙歧認為：“舜懼無後，故不告而娶。君子知舜告焉不得而娶，娶而告父母，禮也；舜不以告，權也。故曰猶告，與告同也。”為無後也，為沒有後代擔心。猶告，就跟禀告過一樣。
7.26[解讀與點評]
“不孝有三，無後為大”是人們熟知的話。哪三種情況？一不孝是做子女的對父母明明做得不對的事無原則的恭維遵從，讓父母背上壞人的惡名；二不孝是家庭貧困，父母需要奉養，做兒子的不出仕做官，結果是沒能力贍養父母，使他們挨餓受凍。三不孝是不結婚不留後代，讓自己斷了血脈，沒了祭祀先輩的後人。而孟子認為這第三個不孝是最大的不孝。孟子這番話是基于當時人口少的狀況提出的，有時代的局限性。當然，人類的繁衍延續就是靠留後代的方式進行的，都不留後代是肯定不行的。然而人類繁衍總體是以樹狀分叉方式進行的，需要控制量，需要計劃生育和優生優育，真的沒有千篇一律的模式。一刀切的計劃生育政策還是有後遺症的。
成語“不孝有三，無後為大”“不告而娶”出自本章。
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