後人常用什麼來表達賈誼的感情?上期回顧：漢文帝在賈誼的建議下發布了“列侯之國”的诏令，正式開啟了從軍政府到文官政府的換血過程但是因為觸動了功臣集團的既得利益，賈誼成為了衆矢之的，最終為改革付出了犧牲，我來為大家講解一下關于後人常用什麼來表達賈誼的感情?跟着小編一起來看一看吧!

後人常用什麼來表達賈誼的感情

上期回顧：漢文帝在賈誼的建議下發布了“列侯之國”的诏令，正式開啟了從軍政府到文官政府的換血過程。但是因為觸動了功臣集團的既得利益，賈誼成為了衆矢之的，最終為改革付出了犧牲。

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二十歲的賈誼為什麼受到漢文帝的青睐，成為文治改革的策劃者？

從長安到長沙：賈誼的貶谪是誰一手造成的？

本期話題

“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。賈誼被貶長沙，總是給人留下了被抛棄、被冷落的印象。

但這并非曆史的事實。在貶谪長沙一年之後，賈誼就重新得到了重用，漢文帝自始至終都沒有放棄過這個關鍵的智囊。

宣室求賢訪逐臣，

賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，

不問蒼生問鬼神。

——《賈生》

李商隐的這首名詩在評價孝文帝與賈誼的君臣際遇時，顯然将孝文帝形容為一個不識才、不納谏的不明之君，而賈誼則成為了懷才不遇、有志難伸的悲劇典型。

雖然李商隐的這首詩不排除有隐射時政的考慮，但他借賈誼的“悲劇”來做話題，則很可能是受到了《史記·屈原賈生列傳》的影響。

司馬遷将賈誼與屈原合為一傳，很容易讓人聯想到賈誼出貶長沙就是屈原流放汨羅的悲劇翻版。

但這并非事實：孝文帝不是頃襄王，對于賈誼的才華，他自始至終都充滿欣賞；重用賈誼是他從未放棄過的打算。

當初，因為急于提拔賈誼擔任公卿，遂使得他成為列侯功臣發洩憤怒的标靶。

孝文帝将賈誼貶谪長沙，當然有棄車保帥、平息衆怒的考慮，但另一方面也有讓賈誼暫時淡出權力核心，避避風頭的意思——吳氏長沙國是當時僅存的異姓諸侯，遠離京畿，不易引人注意。

一年以後，孝文帝罷免了周勃的宰相職務，随即又将賈誼招了回來，并在宣室接見了他。

于是便有了李商隐《賈生》中描寫的那一幕：

當天，剛剛收到祭祀福胙的孝文帝跟賈誼聊起了鬼神的起源。

一直聊到夜半，孝文帝的興緻都沒有絲毫衰歇。他越聽越入迷，情不自禁地把自己的坐席移向了賈誼。

在會見結束之後，孝文帝感歎說：“這麼長時間沒有見到賈誼，我以為自己已經超過他了，今天才知道原來還是趕不上！”

李商隐對孝文帝在這次會見中選擇的話題很不滿意。

李商隐認為孝文帝應該抓住這次難得的機會同賈誼談一點有關國計民生的重大問題，沒想到漢文帝卻選擇了不着邊際的鬼扯。

但在我看來，這恰恰是孝文帝在政治上日臻成熟的表現。他沒有在這次會見當中急于同賈誼商讨軍國大計，應該有兩個方面的考慮：

其一，賈誼離京的時間并不很長，一年前被功臣集團圍攻的場景還曆曆在目。孝文帝應該是懲于前鑒，才沒有單刀直入、問計軍國的。

他聰明地選擇了一種類似“乒乓外交”的迂回方式來展開談話，避免政敵的敏感。

孝文帝說“我以為自己已經超過他了”，表明他對自己在政治上的進步和成熟是有自信的。

其二，在貶谪長沙之前，賈誼的仕途可說是一帆風順：從帝國最年輕的博士官起步，一年之内越級提拔為太中大夫，甚至一度成為公卿也就是總理大臣的後備人選。

他的才華毋庸置疑，但沒有經曆過重大挫折的賈誼是否具備堅韌的意志質量，在被貶長沙之後他會不會日漸消沉，乃至自暴自棄，孝文帝的心裡沒有底。

因此，在這次接見賈誼的時候孝文帝有必要先做一番考察。

“不問蒼生問鬼神”，就是要把孝文帝自己的傾向隐藏起來，站在相對客觀的立場上評估一番，今天的賈誼還是不是他心中那個才華橫溢、計深慮遠的青年政治家了？

“今天才知道原來還是趕他不上”，孝文帝的感歎顯示，賈誼的這次面試成績是優秀的。

既然以優秀的成績通過了面試，自然要為賈誼重新安排工作，而在這個問題上，孝文帝也着實費了一番心思。

就在宣室會談之後不久，孝文帝的任命便下達了：賈誼從長沙王太傅調任梁王劉揖的太傅。

從表面看，賈誼并沒有獲得職務上的升遷，隻不過從長沙國被調到了梁國。

但這次調動背後的意義卻非比尋常：

梁懷王劉揖是孝文帝最喜歡的小兒子。鑒于太子劉啟的三位哥哥都先後夭折，為防他再有不測，劉揖極有可能是作為太子的替補人選被封到梁國去的。

我之所以做出這個推斷，理由主要是兩條：

其一，孝景帝劉啟前元七年（公元前150年）十月，栗太子劉榮因故被他廢黜。當時窦太後就曾經希望立梁孝王劉武為嗣君。

窦太後的考慮，應該同她的丈夫孝文帝劉恒大同小異：在諸侯環伺、如履薄冰的形勢下，如果劉啟因為意外的原因不能繼續執政，國家需要一個強有力的成年君主來控扼各方勢力。

在這種特定環境之下，父死子繼，不如兄終弟及。

其二，文、景時期的前後兩任梁王——梁懷王劉揖和梁孝王劉武身份都有特殊性：劉揖是孝文帝最喜歡的小兒子，劉武則是窦皇後最喜歡的小兒子。

皇帝與皇後不約而同地将自己最鐘意的少子封到梁國，絕非偶然。

在梁懷王劉揖意外堕馬身亡之後，賈誼曾經向孝文帝上書指出：面對着東方日益尾大不掉的劉姓諸王，梁國是藩屏中央、保衛關中最重要的前沿陣地。

雖然劉揖無後，但皇帝應該把其他的親生子調往梁國，否則齊、趙等諸侯将難以控扼。

正是在賈誼的建議下，孝文帝将淮陽王劉武徙封于梁。

當時的梁國北界泰山，西至高陽，實際控制大縣四十餘城。

賈誼的這一布局在日後平定七國之亂的過程中發揮了關鍵作用。吳王劉濞率領的叛軍正是為梁國的金城湯池所阻，不能越而西進。最終師老兵疲，被周亞夫一舉擊潰。

梁國的形勢如此重要，梁王作為第二嗣君的身份如此特殊，孝文帝将賈誼派往梁國作太傅，顯然大有深意。

或許有人會提出質疑，為什麼孝文帝不直接派賈誼擔任太子劉啟的老師呢？

其實這裡頭的考慮跟孝文帝“不問蒼生問鬼神”的初衷是一緻的。

賈誼是功臣集團的眼中釘，他要是做了太子劉啟的老師，傳遞出的政治信号太敏感。不但賈誼将重新成為衆矢之的，甚至連太子劉啟都有可能成為功臣集團的攻擊對象。

在接班人的問題上，孝文帝做出的是一個深思熟慮的布局：太子劉啟和太子家令晁錯是未來的皇帝和宰相班子人選，而梁王劉揖和太傅賈誼則是替補皇帝和替補宰相的人選。

賈誼頭上的這個“替補”标簽恰是孝文帝對他的愛護。

同時我們還不應該忽視的是，晁錯能做太子家令，本身就源于賈誼在《治安策》中提出的“選天下之端士孝悌博聞有道術者以翼衛之，使與太子居處出入”的建議。他本人也是賈誼削藩政策的堅定支持者。

從上述分析我們可以看出，賈誼的所謂“悲劇”是不存在的。僅僅一年的時間，去長沙兜了一圈回來的賈誼就重新受到了孝文帝的重用。

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網絡