鄒忌是齊國人，齊威王任他為相國。

　　鄒忌是個美男子，人長得很帥。一天，他正照着鏡子，突然想起城北的一條小街上有一位姓徐的，很多人都說這個姓徐是個特别帥的大帥哥。鄒忌有點不服氣，于是，他分别問他的大老婆、小老婆和來看望他的一位采購商，是姓徐的比他帥呢還是他比姓徐的帥。他的大老婆、小老婆和采購商三人都回答說鄒忌比姓徐的帥多了，姓徐的簡直沒法比。鄒忌很是高興。

　　第二天，剛好姓徐的有事來找鄒忌。鄒忌是個很有自知之明且勇于認輸的人，他看了姓徐的又反複照着鏡子看看自己，發覺自己遠不如姓徐的帥，很是郁悶。

　　鄒忌也很納悶，很奇怪，自己明明遠不如姓徐的帥，為什麼他大小老婆和那位采購商都說自己比姓徐的帥呢？

　　鄒忌想到晚上終于想清楚了，原來他的大小老婆一個愛他一個怕他，而采購商有求于他，所以他們投其所好都說鄒忌比姓徐的帥了。

　　如果僅僅是想明白這個道理，鄒忌成不了戰國的名相，鄒忌之所以能成為著名的鄒忌，在于他想清楚這個道理之後，再往深層去思考問題，再從各個方面考慮這個問題。

　　鄒忌由自己的這件事，想到了他的老闆齊威王。他覺得，自己的地位和權勢，比齊威王差了一萬倍，但仍有不少愛他怕他和有求于他的人，為了迎合他而在說着違心的話（比如說他比姓徐的帥），而以齊威王的地位和權勢，愛齊威王的人、怕齊威王的人、有求于齊威王的人不知道有多少，那麼，豈不是為了迎合齊威王而和齊威王說違心話的人多如牛毛？

　　于是，鄒忌立刻去找他的老闆齊威王。

　　鄒忌向齊威王講了他與城北徐公孰美的故事，以及他的感悟和心得體會，并借此提出合理化建議：納谏（就是鼓勵下面的員工說話，說真話）。齊威王是戰國時期一位很好的老闆，他采納了鄒忌的建議。并在執行時采取了一系列的措施（比如，當面說齊威王錯誤及不足的，受上賞；寫信告訴的，受中賞；私下讨論被齊威王聽到的，受下賞），得到良好的效果，“令初下，群臣進谏，門庭若市。數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。”各國皆朝于齊，從而使齊威王真正稱威于戰國。

　　以上出自《鄒忌諷齊王納谏》（原文見附文），鄒忌諷齊王納谏是舉一反三的典型案例。

　　舉一反三源于孔子對弟子的說教：舉一隅不以三隅反，則不複也。（子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。”）

　　孔夫子這句話的意思是，我老人家說到一個牆角，你們應該要能靈活的推想到另外三個牆角去，不能這樣去做去想的話，我不會再教你們了。

　　也就是說，孔夫子在教導我們，日常學習、工作、完成任務、解決問題時，我們應該靈活的思考，眼界放寬，能夠由當前出現的這件事、這個問題，聯想到其他類似或相近的事或問題，然後采用相應的方法，提早去解決、規避或預防。

　　古人在舉一反三方面做得非常好，本文的鄒忌，更是其中的典型。古人如此厲害，我們今天呢？

　　在我們的日常工作中，我們或許經常聽到管理者在抱怨，為什麼相同或類似的錯誤不停的出現、反複的發生？其中有很大一部分原因就是我們的管理人員不願去舉一反三，不會去舉一反三，更多的時候是被動的解決問題，頭痛醫頭，腳痛醫腳，推一下走一步，不推則不動。

　　我覺得管理的核心及重要任務之一，是解決如何使我們的下屬我們的中基層管理者具有舉一反三的意識與能力，使他們能夠自主自發的舉一反三，能夠自動的舉一反三，能夠有效的舉一反三。

　　那麼，如何舉一反三？無他，唯放權爾！

　　首先，舉一反三的基礎與前提是真正理解所做的事，也就是那個“一”。真正的去理解那個“一”，真正理解了那個“一”，才有可能去“反三 ”。很多管理者抱怨下屬不會舉一反三，卻不知真正的原因在于這類管理者自身。他們往往比較強勢且不喜歡真正放權，他們在抱怨下屬不會舉一反三的時候，往往忘了他曾多次要求下屬無條件的按照他的要求去做。大多數時候，下屬隻知道做，不知道為什麼這麼做，更不知道為什麼要去做，在這種情況下，想要下屬舉一反三，無疑是自欺欺人，自然，也是做不到的。

　　其次，舉一反三的關鍵是思考，思考需要有經驗和知識的積累。如何使下屬有更多的經驗而不是經曆？最好的辦法無疑就是放權。

　　再次，舉一反三需要悟性。我不否認有天才，但我不認為你我是天才，更不認為我們的下屬是天才。悟性，從何而來，悟性是從不斷的學習和嘗試中而來，而最好的學習和嘗試就是親自動手，對上級管理者來說，就是放權。

　　最後，舉一反三也需要方法，現在信息發達，各類方法多如牛毛，如何更好的掌握和利用方法，最好的途徑就是放手讓其去做。

　　附：鄒忌諷齊王納谏 選自《四部叢刊》本《戰國策·齊策一》

　　鄒忌修八尺有餘，形貌昳麗。朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！ ”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而複問其妾曰：“吾孰與徐公美？ ”妾曰：“徐公何能及君也！ ”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

　　明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千裡，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！ ”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書谏寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進谏，門庭若市。數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。

　　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

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