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唐詩是怎麼在元朝留下來的
唐詩是怎麼在元朝留下來的
更新时间:2026-10-19 12:29:04

  他是元朝開國元勳,一代名相,千古流芳,輔佐成吉思汗父子三十餘年,一生勵精圖治,展現出宏圖大略的偉大政治家視野,他便是耶律楚材。他還是一位元朝時期成就頗高的詩人,是我國屈指可數的少數民族詩人,詩歌因多元化名垂青史。今天,我們就一起來欣賞元朝一代名相耶律楚材十首詩,體會詩人的情思和思想。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(1)

  耶律楚材是契丹皇後後裔,他生長于一個受到漢文化影響巨大的契丹貴族家庭。他兩歲喪父,由母親養大,其母親也是名門之後,她對耶律楚材的教育極為重視,早年間學習漢人的天文、地理、詩歌等知識,十七歲應試中甲科,二十九歲追随成吉思汗,而後者也極為器重他,後又輔佐窩闊台,幫助後者登上汗位,也因為窩闊台的去世讓他勢單力孤,最後郁郁而終,時年五十五歲。

  在政治、經濟、文化方面,耶律楚材具有很大的功績,比如:立朝儀,建法治、安定民生、加強中央集權、保存農業經濟,制定賦稅、任用儒生、尊孔講經、編集經史等等,諸多舉措,在元朝産生巨大的影響力,成為我國曆史上一位傑出的少數民族政治家。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(2)

  由于政治家的身份,耶律楚材的詩歌具備社會功用的功能,他的詩強調教化,遵循孔子論詩标準,主張元朝要恢複以儒為主的中原文明。不過,耶律楚材的詩論思想并非完全遵從儒學,他并沒有忽視佛、老子的作用。除了教化功能,耶律楚材會拿詩作為交際功能,一方面可以通過詩聯絡各界名士,籠絡人才所用,另一方面加強蒙古統治者對他的信任,可謂一舉兩得,更深層次還是政治上的需要。

  另外,耶律楚材認為詩歌的形式與内容并重,内容隻要實在、實際,采取哪種形式都是可以的。再有,他稱贊詩要有“眼”,提倡字斟句酌,形式多樣化與表達準确性相提并論。還有,耶律楚材的詩以多元而著稱,他海納百川,吸取每一位前人的精髓,比如:仰慕陶淵明的情懷,學習李白的浪漫主義;欽佩李白的才華,羨慕蘇轼的文采等等。

  在詩歌題材方面,有山水、田園、邊塞、行旅、參禅、題畫等等,題材無所不包,任何一種題材詩中,均包含儒、釋、道三家思想,有儒家兼濟天下的豪情壯志,有儒家特立不拔的人格精神;也有體現出佛家因緣和靈活多變的機鋒運轉;還有道家崇尚自然無為之說。總之,耶律楚材的詩形成文化上、思想上的大融合。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(3)

  當然,耶律楚材的詩也體現着時代特色,他所處的時代是蒙古大軍縱橫馳騁的年代,這一時期的中國,民族矛盾異常尖銳,因而其詩作中囊括各民族的生活情況,比如:中原漢人的生活習俗;蒙古人的生活條件;西域風土人情等等,同時又表示自己對民族大融合的迫切希望。

  戰争觀在其詩作中也有體現,在其詩作中歌頌蒙古戰士的勇猛及所斬獲的赫赫戰功。又因為他親眼目睹最殘酷的戰争行為,因而其對戰争表示擔憂,渴望和平的态度溢于言表。這些反應戰争的詩篇,均來自耶律楚材的親眼所見,極具真實感,也是曆史重要文獻資料。

  總體來講,耶律楚材的詩語言自然靈活,不過分雕琢,以議論和禅入詩,成為一大特色。意象使用高潔樸素,藝術風格多樣化,思想将儒、釋、道三家合一,提倡文化大融合,種種詩歌藝術值得後輩人推崇與品讀。

  今天,我們就一起來欣賞元朝一代名相、詩人耶律楚材的十首詩作,體會其詩文背後的文化觀及濃厚的思想,讀懂深有體會。

  鹧鸪天·花界傾頹事已遷

  耶律楚材〔元代〕

  花界傾頹事已遷。浩歌遙望意茫然。

  江山王氣空千劫,桃李春風又一年。

  橫翠嶂,架寒煙。野花平碧怨啼鵑。

  不知何限人間夢,并觸沉思到酒邊。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(4)

  西域河中十詠 其二

  耶律楚材〔元代〕

  寂寞河中府,臨流結草廬。

  開樽傾美酒,擲網得新魚。

  有客同聯句,無人獨看書。

  天涯獲此樂,終老又何如。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(5)

  過天山和上人韻二絕 其一

  耶律楚材〔元代〕

  從征萬裡走風沙,南北東西總是家。

  落得胸中空索索,凝然心是白蓮花。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(6)

  過陰山和人韻 其二

  耶律楚材〔元代〕

  羸馬陰山道,悠然遠思寥。

  青巒雲霭霭,黃葉雨蕭蕭。

  未可行周禮,誰能和舜韶。

  嗟吾浮海粟,何礙八風飄。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(7)

  西域河中十詠 其七

  耶律楚材〔元代〕

  寂寞河中府,清歡且自尋。

  麻箋聊寫字,葦筆亦供吟。

  傘柄學鑽笛,宮門自斲琴。

  臨風時适意,不負昔年心。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(8)

  夜坐彈離騷

  耶律楚材〔元代〕

  一曲離騷一椀茶,個中真味更何加。

  香銷燭燼穹廬冷,星鬥闌幹山月斜。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(9)

  洞山五位頌

  耶律楚材〔元代〕

  區區遊子困風塵,就路還家觸處真。

  芳草滿川桃李亂,風光全似故園春。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(10)

  題黃梅出山圖

  耶律楚材〔元代〕

  佛祖不識山中主,良材可惜遭斤斧。

  肩擔明月過前峰,一時忘卻曹溪語。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(11)

  西域河中十詠 其一

  耶律楚材〔元代〕

  寂寞河中府,連甍及萬家。

  葡萄親釀酒,杷榄看開花。

  飽啖雞舌肉,分餐馬首瓜。

  人生唯口腹,何礙過流沙。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(12)

  過濟源登裴公亭

  耶律楚材〔元代〕

  山接青霄水浸空,山光滟滟水溶溶。

  風回一鏡揉藍淺,雨過千峰潑黛濃。

  唐詩是怎麼在元朝留下來的(耶律楚材十首詩)(13)

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