#頭條青雲叫好又叫座#

　　文｜程小亦 （原創不易，抄襲必究）

　　泰山見聞式散文《挑山工》，挑山工在困難面前不退縮，奮力攀登的精神一直鼓舞着和激勵着成長中的自己，《挑山工》是津門作家馮翼才先生筆下的作品，他筆下的文學作品相當多，比如《捅馬蜂窩》《刷子李》《日曆》《花臉》《泥人張》《好嘴楊巴》等都入選中學語文課本。

　　馮翼才是“傷痕文學”代表作家，其“文化反思小說”在當今文壇影響深遠。在陽春四月，有幸讀到馮老的小說集《楊嘴好巴》，讓我對馮老有了更深的認識，通過馮老精湛的語言藝術栩栩如生地刻畫出了每個市井小人物身上不屈的工匠精神和人文情懷，從他們身上不僅可以看出馮老對民間藝術的執着追求，也看到了馮老對于腳下這片生他養他的津門土地的熱愛。

　　一方水土養育一方人，别具一格的津門小說，承載了馮翼才對這座古老城市的熱愛之情 馮骥才祖籍浙江甯波，卻生于天津、長于天津。天津簡稱津，别名津門，是有着文化底蘊的古老城市，比如在《好嘴楊巴》中提到被譽為“津門三絕”的狗不理包子、桂發祥麻花、耳朵眼炸糕；還有四大民間藝術：泥人張彩塑、楊柳青年畫、魏記風筝和刻磚劉。

　　①津門市井人物

　　《泥人張》收錄在《好嘴楊巴》小說集中。馮老是民間藝術家，也是天津文學的代表人物，他創作的小說、散文衆多，《挑山工》《珍珠鳥》等多篇文章入選教科書。

　　馮老的小說均以清末民初天津衛市井生活，素材均收集于長期流傳津門的民間各種怪異人物傳說，比如《張大力》《蘇七塊》《刷子李》《好嘴楊巴》《神醫王十二》《鼓一張》等，每篇專講一個傳奇人物生平事迹，故事生動有趣，惟妙惟肖，寥寥數筆，半文半白，帶有“三言兩拍”筆意。馮老再以漫畫的形式為每個人物繪制上精美的插圖，其形象栩栩如生，躍然紙上，無不叫人驚絕。在馮老眼裡他筆下的各種手工藝人加在一起就是天津。比如《刷子李》《酒婆》《泥人張》《蘇七塊》《藍眼》等都是天津市井人物的代表。

　　②津門方言

　　在《好嘴楊巴》小說集中，幾乎每篇小說字眼下都可以看到“賽”字，天津賽是“似”或“像”的意思。

　　比如：在《小楊月樓義結李金鏊》中講到“死千”，死千亦是天津地方土語，混混兒的行話，表示擔當出生入死的差事。

　　《黑頭》中講到“土箱子”“打小”“一号”分别是垃圾箱、自小、一員的天津方言。

　　天津話是北方方言中的一種，流行于天津及其周邊地區，特指以天津老城為中心的一個尖朝南，底朝北的三角形“天津方言島”内人們所說的方言。

　　③對津門土地的熱愛

　　馮老曾經坦言自己寫《俗世奇人》最重要的原因是：“我太熟悉這個城市了，我身上有太多天津的東西，從骨子裡熱愛這座城市，我熱愛腳下這塊土地，我愛這土地上的人。我特别希望把天津人留在紙上，所以寫了《俗世奇人》”。

　　對于天津這座城市和天津人，馮骥才說的最多的就是“愛”。

　　“我喜歡天津人的性格，我也喜歡天津人的缺點。”

　　“比如天津人的厚道，講人情，義氣，幽默，強梁，豪爽，講面子，天津是一個很講文明的城市。”

　　“天津人具備獨特的東西是外地人所沒有的”。這是馮骥才對天津這座城市給出的最高褒獎。

　　津門是馮老的家鄉，也是馮氏文學的發源地，對于馮老而言，自己對津門人最大的愛就是通過筆下刻畫出生動形象的小人物來展示津門人的真誠和質樸，這是對津門勞動人民最好的贊歌，也是對津門文化的傳承和熱愛。

　　俗世裡的市井小人物，用“一門”手藝展現了津門人的工匠精神 俗話說，三百六十行，行行出狀元。天津人有個喜好，就是把人的姓和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼，名字沒人知道，隻有一個綽号，在碼頭響當當和當當響。比如泥人張彩塑、楊柳青年畫、魏記風筝和刻磚劉，刷子李等等。

　　在小說《好嘴楊巴》裡，出現了非常多的能人異士，他們都是生活在津門裡的普通百姓，卻能夠在自己的生存空間裡造就出一門又一門精湛的手工藝，其獨到的工匠精神是值得每個人敬仰。

　　①泥人張：沒有誰是天生的行家，隻不過是在日複一日中不斷激進自己

　　手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一，而且有第一，沒第二，第三差着十萬八千裡。

　　“泥人張”張明山經常出入戲院和飯館，觀察形形色色的人，為制作泥人搜集素材。他一邊飲酒，一邊留神食客們的模樣，右手端杯飲酒，左手從腳底上摳下一塊泥，開始擺弄捏泥；一邊看戲，一邊手在袖子裡捏泥人。

　　天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分，可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？

　　泥人張出神入化的捏泥技術，不是他天生的潛質，而是在日複一日中不斷觀察身邊的行人，通過實踐才習得這門手工藝。

　　施瓦布曾說，無論何事,隻要對它有無限的熱情你就能取得成功。

　　“泥人張”創始人叫張明山，生于天津，由于家境貧寒，從小就跟父親學做捏泥人，以此來養家糊口。張明山不僅心靈手巧，而且善于觀察，勤于練習，他捏制出來的泥人個個逼真不已，一時傳為佳話。他一生中創作了一萬多件作品。用料也十分講究，所捏的泥人可保存久遠，不燥不裂，憑借着獨特的藝術風格蜚聲四海。

　　泥人張的工匠精神故事告訴我們，沒有誰一開始就是天生的行家，任何人在成為行家之前都是普通人，行家與普通人之間最大的區别就是，普通的事你用你的熱情重複的打磨，你就成了赢家。

　　②刷子李：想要在任何一行站住腳，就要把你的專業做到極緻

　　刷子李專幹粉刷一行，每次刷牆前都會穿上全黑衣黑褲黑鞋，他對自己的手藝極其的自信。但是行内行外的人卻對他的手藝産生質疑，他從不辯解。當徒弟懷疑他褲子上的白點時，刷子李卻早已察覺到，其實他的黑褲子是不小心燒了一個洞，裡面的白襯褲打小洞透出來的。其中他對徒弟說了那句意味深長的話，你以為人家的名氣全是虛的，那你是在騙自己，好好學本事吧！

　　啪啪聲裡，一道道漿，銜接的天衣無縫，刷過去的牆面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。

　　聽過這樣一句話，具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上潇灑；具有自信和實力的人，才有可能在外表上的潇灑。

　　從刷子李的潇灑可以看出，他對自己精湛的專業相當的自信，這份自信來源自于他長年累月在黑色衣服的考驗下，才練就的一手零誤差的好手藝。生活中那些能夠用一個技能走天下的人，隻有不斷地苛求自己，做到精益求精，掌握好了任一門技藝的底層規律，你才會真正領悟到所謂精湛的手藝不過是自己把所掌握的技巧鍛煉到極緻水平。

　　③好嘴楊巴：隻有專注于某一件事，你才會越專業

　　津門勝地，能人如林，此間出了兩位賣茶湯的高手，把這種稀松平常的街頭小吃，幹得遠近聞名。

　　好嘴楊巴中楊七和楊八，楊八是靠機智應對取得了名譽。小店從楊家茶館成了楊巴茶館。楊七的兩門絕活，一是在秫米面沏一半後撒入芝麻；二是芝麻是用炒過擀碎的才會香，粗細剛好，有嚼頭，才讓楊家茶館才名譽全城，如果沒有楊七對茶湯下的苦功，官員們也不會推薦給李中堂食用，而楊八更沒有機會施展才華，離開了楊七的手藝茶館，楊八再能言善辯，他還隻是一個賣茶湯的夥計。

　　楊七對茶湯的鑽研精神才是楊家茶湯名譽津門的直接原因，如果沒有楊七對茶湯的專注，那麼楊家的茶湯就隻是巷子裡不起眼的普通茶館。

　　就像馮老在書中所說的，“這手活兒别人明知道也學不來。手藝人的能耐全在手上，此中道理跟寫字畫畫差不多。

　　那些學不來的手藝，才是最難超越的，這也就說明了楊七對自己的茶湯傾注了心血，一分耕耘一份收獲，楊七的專注決定了他的專業水準。

　　市井小人物在平凡的崗位上不斷地深耕和鑽研，所謂幹一行、愛一行才會專一行、精一行這才是津門人真正的工匠精神。

　　在津門的俗世裡，用“一門”手藝，傳承着處世哲學 在《好嘴楊巴》的封面上寫着這樣的一句話“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊待着。”

　　簡簡單單的一句話，活靈活現的展示了在生存關系中一個人擁有實力的重要性，當今社會亦是如此。這本書中馮老通過小人物的品質特征，告訴了我們一個又一個處世哲學。

　　①時刻對自己充滿信心

　　在《刷子李》看，刷子李的粉刷技術，遭到他人懷疑時，他從不辯解，因為他知道生活是自己的，自己的實力，隻有時間才是最好的見證者，隻有自己自信了，才能打敗一切妖魔鬼怪。

　　拉羅什富科曾說，我們對自己抱有的信心，将使别人對我們萌生信心的綠芽。 生活中，我們常常看到身邊的人因為工作不順利或生活不如意而頹廢不前，其實沒有誰的人生一開始就順風順水的，誰的人生沒有幾個坎，自信一點，勇敢站起來，你的生活需要自己主宰。

　　②腳踏實地才是為人之根基

　　在《洋相》中，一怪人經常去租界那邊擺弄洋貨，比如玩自來火、衣兜煙卷等等，他不常露面，一露面惹得滿城風雨，就像作者所說的，人要出頭出名，就該有人琢磨了。上台表演時，假稱自己叫巴皮，自己的爹叫米斯特巴皮，後來被正在觀賞的群衆真爹給剝了洋相。

　　聽過這樣一句話，人，應當像“人”字，永遠向上而又雙腳踏地。現實生活中，有很多不願意腳踏實地的人，他們總愛幹一些與自己身份不相符的事，一是為了赢得他人的掌聲，二是為了給自己撐面子，那些不愛腳踏實地的人，總是愛自诩聰明，事實上在時間的見證下，總有一天會出盡自己的洋相，真正有實力的人都懂得腳踏實地，懂得用最踏實的步伐來追随自己想要的人生。

　　③人生在世，一日當盡，一日勤

　　泥人張每天都在戲院，飯館觀察他人的表情，然後一邊觀察一邊揣摩捏泥，這份對泥人技藝的執着追求，是任何一個人普通人都做不到的，之所以泥人張會名揚四海，無不因為他的勤。

　　《立秋》中，有一句話，天地生人,生一人應有一人之業;人生在世,生一日當盡一日之勤。大緻意思是生存在世界上,活着一天就應該努力、勤勞的過一天。生活中，任何一個人能夠在一件事情上成功，無不因為自己後天的勤勞，我們常常會看到很多人每天早出晚歸，他們正是通過自己的勤奮來為自己和家人創造更好的生活條件，無論你身處什麼樣的處境，隻要你夠勤快，在時間的見證下這些付出都會回饋于你的。

　　④真正的善良是能夠為他人着想

　　在《小楊月樓義結李金鏊》中，李金鳌雖出身貧寒，卻十分善良，當小楊月樓去求他幫忙時，李金鳌二話不說就答應，後來小楊月樓寄錢補還欠款時，李金鳌叫人把錢都還給曾經為小楊月樓代付錢的弟兄們，當弟兄們沒有活幹的時候，他想出了一個辦法幫小楊月樓和各大名角賣門票，這些戲票由弟兄們拿到去賣，幫弟兄們度過了困難。

　　羅曼羅蘭曾說，善不是一種學問，而是一種行為。真正善良的人都懂得為他人着想，不計較個人得失，不貪圖眼前的利益，能夠為時刻為他人着想，所以，無論我們是貧窮還是富裕都請記得在為人處世中多為别人着想，因為凡是能站在别人的角度為他人着想的人自己的路也會越走越寬。

　　在《好嘴楊巴》這部小說，讓我們看到了，在津門的俗世裡，用“一門”手藝，傳承着處世哲學，即時刻對自己充滿信心、腳踏實地才是為人之根基、人生在世，一日當盡，一日勤、真正的善良是能夠為他人着想。

　　馮骥才通過《好嘴楊巴》裡世俗中奇人異事的經曆，告訴我們了很多關于生命和生活的處世哲學，也讓我們看到了馮老對天津這片土地的熱愛。

　　生活是一場考驗。每個人都能從中找到屬于自己的那一份執着和熱愛，無論将來我們過得怎麼樣，都請記得保持對生活的熱愛，積極向上，不為世俗所影響，努力尋找最閃光的自己，就像馮骥才說的，我自己所從事我熱愛的事情，誰也沒有權利給我畫上句号，我自己也沒有。隻有生命可以。”這或許是《好嘴楊巴》帶給我最深的認識，《好嘴楊巴》是一本好書，希望大家在閑暇之餘，多多品讀。

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