《蘇楊論》
蘇武留匈奴十九歲而還，楊重英留緬甸二十一年而還，念其事相類，作《蘇楊論》。
武在匈奴餐旃齧雪，勢不能久，向已有說，然其娶妻生子，漢書章章可考。重英在緬甸其誓死不降，與武同而無武娶妻生子事。今呼路人而詢之曰:“重英與武孰優？”必甲武而乙重英。彼故不知武之為何如人、何如事，徒以膻芗久，而耳食熟耳？則司馬遷所雲非附青雲之士惡能施後世，語誠不爽。緬甸之歸順也，總督富綱猶責其弗獻重英，予以為過于羅索。既而其長随以重英及其時被遮之兵，并自暹羅所獲粵民緻之邊，及入邊，重英謂:“同歸之兵曰，今生還本朝即伏國法亦瞑目，是可哀矣。“問其在緬有無易衣娶妻生子事，則皆以為無，而重英本抱病來，因遂故以其志可憐憫，命給道員銜，仍将錄其子夫。重英究為在緬偷生，茲仍加薄恩，所為仁義兼施教忠之道也。若武之為典屬國漢之恩為過優矣，而猶有歎其被赉薄者，是何耶？且以重英所為，較武有過之無不及。武乃奉使，而重英則不過從軍被拘留也，若曰:因附青雲而得名之傳，則其傳與不傳固不足為貴耳。
楊重英出生在河西走廊的武威，其父楊應琚。
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