在國人的觀念裡，對家有着特殊的情感，在人們思想的深處，是葉落歸根這樣深深的故鄉情結，而家是什麼？有人說“吾心安處是吾鄉”，有人說“金窩銀窩不如自家的狗窩”，其實不論是心安還是狗窩，想要安頓下來，就需要一個居住的地方，因此房子才顯得如此的重要，那麼古人說的“住了井字房，人窮家敗亡”，是為啥呢？

畫地為牢

房子是讓人心安的地方，是給人溫暖的地方，你不論是住在一個富麗堂皇的地方，還是住在那茅草屋裡面，總是自己的栖身之所，人要先立足才能奮發向上以圖強，而要使得一個家庭敗落，最為直接的因素就是犯罪坐牢。

《風俗通》裡記載“井，法也。節也。言法制居人，令節其飲食，無窮竭也”，這裡的“井”字就是法度和條理的意思，有法度約束的房屋也就是通常所說的監獄。

在商纣時期，一個叫做武吉的孝子在進西岐城賣柴的時候，由于當時的道路南北縱橫，如井字一般交錯，而且道路狹窄，偶然遇到文王出行的時候躲閃不及，肩上的扁擔将一個軍士給誤擊，結果軍士死了，文王就命人在市井的道路上畫了個圈，武吉就在這樣的市井道路上的圈裡一直待着準備受刑，這圈也就是所謂的牢房。

因此這牢房就是最井然有序的房子，住在牢房裡的人，在古代常常都是禍及家人的，像株連九族那樣的事情，不絕于史。

多少曆史上曾經顯赫一時的家族，都是敗在了這樣的情況之下，漢武帝時期的權貴，走馬燈似的路過曆史，窦嬰做過大将軍和丞相，可謂是出将入相，這樣的人最後因罪下獄，受到毀家滅族的打擊，窦家幾乎退出了曆史的舞台；顯赫一時的衛青家族，可謂是劉徹武帝之名坐實的最大功臣，結果劉徹晚年的巫蠱之禍中，衛青家族算是盛極而衰，基本上退出了曆史的舞台。

這麼多的家族起來，這麼多的家族下去，一旦觸犯法度，可謂是徹底的敗落，可見在牢房是加速人窮家敗的一大因素。

開通阡陌

坐牢會使得家庭無法傳承，人們流離失所也會使得家庭敗亡，受窮而死，在古代的時候，多少家庭是因為田地的原因被迫流浪，遊走他鄉的，所謂的農地兼并，就是使人受窮的原因之一。

《漢宮秋》裡說“背井離鄉，卧雪眠霜”，這裡的“井”字是說人口聚居的地方，也就是所謂的房子，古代的時候，相傳是八家為井；古人也說“富者有彌望之田，窮者無立錐之地”，說的就是崩壞的井田制制度和農地兼并，那些被束縛在無法滿足自己生活條件之上的古代農民，生活就會越來越窮。

古代商周時期，受生産力的影響，人們都是租種商周王室的土地，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，商周王室的土地就是井田，他們把土地分給手下的諸侯，諸侯給士大夫，士大夫再給奴隸和佃農，這裡面勞動的隻有奴隸和佃農，是隻能糊口的生活着，後來随着生産力的發展，各地諸侯開始開通阡陌，紛紛耕種私田，導緻井田制崩潰，那些佃農生活是越來越窮，而那些諸侯士大夫生活的越來越好。

諸侯的實力過大，最後導緻的就是周朝王室的衰微，禮崩樂壞之下，各地互相征伐，那些曾經不努力發展的守舊派，最後就被秦這樣的改革派國家慢慢的打敗了，守着井田的周朝，最後也就退出了曆史的舞台。

因此也是告訴大家“住了井字房”，就像守着周王室那樣的陳舊制度一樣，不知道随着時代的進步而進步，最後隻能是人窮家敗，而想要一直的富貴生活，就需要不斷的開拓進取才好，不斷拼搏奮鬥的生活才是大家應該過的生活。

結語

俗語的流傳，隻是給大家一個警示，告訴大家生活是非常不易的，想要過上自己想要的幸福生活，努力的拼搏奮鬥是唯一的出路，天上是不會掉餡餅的，事實證明，有些事情是不進則退，時代淘汰你的時候連招呼都不會打。

而在前進的路上，想要長久的保持家族的競争力，除了要不斷的學習知識以外，千萬不能犯罪，“君子愛财，取之有道”，隻有賺清清白白的錢，生活才能幸福長久，不然終有一日會還回去的。