在生活中應該學會看到事物的本質，不能被事物的表象所迷惑，應該制定明确的目标，否則容易迷失方向與自我。歧路亡羊出自道家學派著作《列子》一書中的說符篇。歧路亡羊是戰國時期著名哲學家楊朱的鄰居家丢了羊，于是這位鄰居發動他的家人和親戚去追尋丢失的羊。未果，這位鄰居又回來請求楊朱家裡的童子和仆人們去尋找。楊朱對鄰居這種行為很是不解，不知道為了什麼要勞煩如此多的人去追尋一隻羊，鄰居隻是回答道，因為岔路實在是太多了。待到奔波尋羊的人都回來後，楊朱又問鄰居的羊尋回來沒有，鄰居回答說，因為岔路之中又有岔路，也不知道羊到底從哪條路跑走了，因此也就沒追上。
《列子》全書，始以《天瑞》，終以《說符》，首尾呼應，自成一體。古時以所謂天降符瑞,附會與人事相應，叫做符應。符，有符信、符驗的含義。說符，即謂道與人事的相互應驗。全文通過三十餘則寓言和說理，對道與智、名與實、形與神、貴與賤、時機與變通、久利與暫得、持身與治國等多對關系進行了各個角度的論述。
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