送禮、回禮、結婚送紅綢喜幛、對聯、鞭炮、紅燭，俗稱四色禮。

從簡者送現金，最低标準為四元，上限因輩份和親疏關系而定。嫁女送衣料、被褥、面盆、脂粉等物，數量不等。

富有之戶母親或外婆則送金握簪、金耳環、金戒指等貴重之物，俗稱“思念之物”。壽慶兒媳為長輩做壽鞋、送茶點、并主持壽慶，親友送壽幛、豬肉、壽面、壽糕、爆竹等。喪事送香、錫箔、火紙、炮竹（或白蠟燭），如果死者家裡有上輩人在，還要另送糕點，謂之看死人先看活人。

近年來，大多為花圈、被面所取代。生育不論男女，必須向親眷送喜酒，即用雞蛋煎成雞蛋餃，放入裝滿糖水酒的錫壺内。壺嘴上紮上柏枝、天竺葉，就是生了男孩；若柏枝、天竺葉紮在壺後柄上，則是生了女孩。送往對方，一般每人酒餃兩隻，紅蛋兩個。

現送禮從簡，除喪事送花圈外，禮品均以對方實用性為标準。結婚回送果子（花生、蠶豆、米糕等），用紅袋裝成，每戶四袋，現從簡為喜糖一袋。壽慶每份回送壽包四隻。喪事每份回送白布一塊。生育每份回送雞蛋不等（以送來數加倍回送）。

挂喜軸壽聯　婚事喜軸，娘舅為大，挂在堂前正中。姑爺次之，姨夫再次之，其餘親眷按輩份依次類排。師傅的喜軸，可以與姑爺、姨夫并列。朋友的喜軸，要分路近路遠、輩份大小。若是新郎自己的朋友，又屬本府縣的，則與新郎平輩者并列，若是祖父朋友，屬本府縣的，與姑爺、姨夫并列；客府客縣者，與娘舅并列（或另借一間屋挂在堂前正中）。娘舅不論親、堂，均按年齡大小區分。新郎父母的娘舅、姑爺、姨夫，一般由其子送禮，若有挂名參加者，另借一間屋為其張挂及開席。表舅亦同樣。娘舅本人未到，由兒子代送賀軸的，賀軸仍按規矩挂正中，但安席時，兒子不能代父坐首席首位，也有個别地方可以代父。娘舅已過世的，其子不能再以其父輩銜頭送賀軸。

娘舅過繼别姓，如不恢複原姓，或改變己姓者，不算娘舅。其他尊長輩在姓氏這一點上亦是同樣。喜軸挂自己屋為“正屋”，另借屋為“偏屋”。喜軸挂在上堂，左廂為東，俗稱“大邊”，右廂為西，俗稱“小邊”（以人在上堂臉朝大門定左右廂）。尊長輩、父親朋友、同輩依次從上橫頭挂完“大邊”，新郎自己朋友、平輩挂“小邊”，尤以新郎姐夫、妹夫為最小，挂末尾。屋小，賀軸挂不下可以重疊挂，但落款要現出來，也可分挂于“偏屋”。

新郎的叔、伯家不送賀軸賀禮，但須幫忙待客，或協助做些瑣事。壽聯女婿挂于正中，侄女婿次之，外甥女婿再次。其後以侄兒、表侄兒為序。總之，從小輩到做壽者本人平輩（年齡小于做壽者）為止，兩廂依次張挂。祝壽是女婿“半子之份”的充分體現，兒媳隻是陪襯，隻送壽鞋、壽衣，不送壽禮和壽軸。

設置酒席　婚、喪、嫁、娶、壽慶、做屋等，早上要招待吃五香茶葉蛋和肉絲蓋交面。平時來客，一般先以三個“雞子滾水”或三個油煎荷包蛋招待，家中添（生）孩子，用米酒釀煮荷包蛋招待，中、晚餐設宴或酒席招待。根據賀客輩份、身份安排座次。此外，還有專用于祝壽的“八仙慶壽席”，該席中間要安排一位女客湊足“八仙”數。紅（喜）事，吃酒要“三請四接”。白事隻要招呼一次。紅事可以猜拳行令，一醉方休，白事淺飲吃飽為宜。如果死者是七十歲以上的老者，可以作為喜事，但行拳仍要适可而止。

行路　過橋、讓路，要讓長輩先行。挑擔讓路，要讓在不礙擔杵的一邊，或者放下擔杵。進客村時，鐵頭擔杵不得落地，以示尊重。