每個人都有一套做人的道理，所以有的人做得好就能得人心，而有的人做不好了，隻會讓人讨厭，在佛經故事中，能得到佛陀贊許的隻有四種人，你知道是哪四種嗎？會不會有你呢，讓我們一起往下了解看看吧。

　　釋迦世尊在給孤獨園說法時，稱贊「憍薩羅國」四希有：

　　一、位尊者能向卑賤的人求忏謝希有─心行平等難。

　　二、富貴能受持齋戒、遠離邪欲希有─豪貴學道難。

　　三、能遵守法律、誓死不欺诳他人希有─不說是非難。

　　四、貧窮人能發心廣行布施希有─貧窮布施難。

　　從前舍衛城中有三位長者，各以道德來取名：能發心廣行布施的，稱為善與長者；出言不欺诳的，稱為善合長者；能使衆人信服的，稱為戒勝長者。

　　當時憍薩羅國常在中秋節後便會有許多盜賊，這些土匪在秋天搶劫一次，足可享用一年，因此名為秋賊。有一天，群賊集會，讨論項目是：今秋生意要怎麽做─如何能以更少的力量，獲得更多财物，并可在一年内盡情享用？

　　賊中一人報告說：「城中有一位善合長者，他家裡有很多财寶，我們故意去向他詐稱我們以前曾寄放一億兩金錢在其處，現在需要用一筆錢，請他還給我們。他如果說沒有這回事，我們就指『戒勝』長者為證人；這批生意如果做成功，何愁沒有财寶享用？」。

　　一人說：「戒勝長者豈肯為我們當僞證？」。

　　馀人說：「我們用強力的手段壓迫他作證。」。

　　「怎麽壓迫法呢？」頭目問。

　　「那個戒勝長者性多慚恥，上廁所時必當遠出到城外林木叢生的地方，我們準備好利刃在草叢裡伺候。等他來時，把他捉住。告訴他說：若為我作證可得活命，否則斬首。」其中又有人這麽回答。

　　群賊聽了之後說：「好！好妙計。那要這個人作證不難了。」于是他們即持刀往林間等候。戒勝長者遂被群賊所擒。群賊問說：「長者！你希望死或是活命？」。

　　戒勝長者說：「我不明白你們的用意。」。

　　賊衆說：「我等以前寄放一億兩黃金在善合長者處，現在要索回，怕他要找證人，你若為我們作證，可保活命；如果不作證，立刻把你殺死。」。

　　長者問說：「你們确實有那麽多金錢寄在他那裡嗎？」。

　　群賊說：「傻瓜！我們如果有一億兩黃金，哪還要做這種不必本錢的生意啊！」長者自忖：我甯死也不可以為他們作僞證。豈可避一生的苦而招緻無量劫受諸惡報？他想了之後便向群賊說偈：

　　「甯以守法取終亡，不作背法而存命，守法定得昇天樂，背法當生地獄中。」。

　　戒勝長者說此偈後，即告訴群賊說：「諸位應知：你們都因前世惡業因緣，造作欺诳等事，雖得人身，可是衣食常缺；如今再作不善業，命終之後當生哪一道？除了三塗惡趣之外，再也沒有其他地方可以容納你們了。」長者作了種種勸喻，群賊聽後遂起信敬心，便向長者敬禮，禀告說：「我們愚癡，不明善惡，想以不當的行為加害您；既蒙告喻，深感慶幸！請您告訴我們今後應該怎麽作？」。