1、原文：天時不如地利，地利不如人和。 三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

　　2、翻譯：有利于作戰的天氣、時令，不如有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢不如作戰中的人心所向、内部團結。（比如一座）方圓三裡的内城，隻有方圓七裡的外城，采用四面包圍的方式攻城卻不能取勝。包圍攻打它，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理環境。城牆并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，（守城一方）棄城而逃，這是因為有利于作戰的地理環境比不上作戰中的人心所向、内部團結。 所以說，限制百姓不能隻靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能依靠山川的險阻，威懾天下不能憑借武力的強大。施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，身邊的人也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑着天下人都歸順他的條件，去攻打那連自己親戚都反對的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不戰則已，戰鬥就一定能勝利。

　　3、注釋：（1）得道多助，失道寡助：選自《孟子·公孫醜下》。标題是編者加的。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。

　　（2）天時：有利于作戰的天氣時令。地利：有利于作戰的地理形勢。人和：作戰時人心所向内部團結。

　　（3）三裡之城：方圓三裡的内城。城：内城。

　　（4）郭：外城。在城外加築的一道城牆。

　　（5）環而攻之而不勝：包圍起來攻打它卻不能取勝。

　　（6）必：一定。

　　（7）然而：這樣卻。

　　（8）是：這。

　　（9）城：城牆。池：護城河。

　　（10）兵革非不堅利也：武器裝備不是不堅硬銳利 。兵革： 泛指武器裝備。兵，兵器。革：甲胄，用以護身的盔甲之類。堅利：堅硬，銳利。

　　（11）委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去：離開。

　　（12）域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來而不遷到别的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，這裡是限制的意思。以：憑借。

　　（13）固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。固：鞏固

　　（14）威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強大。威：震懾。兵革之利：武器裝備的銳利，這裡意思延伸為武力。

　　（15）寡助之至：得到的幫助少到了極點

　　（16）親戚：身邊的人。

　　（17）畔：通“叛”，背叛。

　　（18）順：歸順，服從。

　　（19）以：憑借，靠。

　　（20）故君子有不戰，戰必勝矣：所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。君子，指上文所說的“得道者” 故：所以。

　　（21）失道：不實施“仁政”。