具有鮮明特色的朝鮮族文化是中國民族文化不可缺少的一部分。朝鮮族最有代表性的文化就是醫學文化。在長期的曆史進程中，朝鮮族人民不斷繼承與發展本民族文化。

　　而且還吸收了其他民族的優秀文化，因此，逐漸形成了獨樹一幟的醫學，那麼，就随小編了解一下令人歎服的朝鮮醫學文化吧。

　　朝醫學的曆史大緻分為三個時期：1865年前後～1920年為形成時期。在李朝封建統治下的朝鮮人，大批移居中國延邊。當時延邊的醫藥衛生事業極為薄弱，據《吉林彙征》記載，延邊地區偏僻，精于方伎者甚少，在集鎮做醫業兼設藥局者，大都是外來者，其數量亦不多。

　　鄉間還有不少滿族的巫醫——薩滿，巫醫除跳大神外，也有以草藥雜方、偏方醫治疾病的。1905年以後，随着人口的增加，中國内地和朝鮮各地也遷徙來一些醫生和藥商，也有青年開始學醫。

　　當時從朝鮮傳到延邊的東醫醫書有《東醫寶鑒》、《東醫壽世保元》、《醫方活套》等，學醫者多從《醫方活套》開始。1920～1945年為普及提高階段。朝鮮遭到日本侵略後，移民至延吉的情況更為普遍，随着人口的增加，醫生隊伍也壯了。1922年延吉制定了《取締醫生暫行規則》，實行了對行醫者的考試執照制度。

　　1923年起，延吉、和龍、敦化等縣相繼成立醫學研究會。1938年成立漢醫講習會。以後各縣相繼成立漢醫協會。至1953年統計，延邊境内從事民族醫藥工作者達720餘人。從1945年開始民族醫藥受到重視，民族醫隊伍迅速發展。

　　自古以來，朝鮮族與漢族有着長期友好的往來，文化的相互滲透源遠流長，醫學也在其中。在吸收和應用漢族傳統醫藥知識的同時，朝鮮醫家還結合本民族的固有文化，及他們在當地的醫療實踐，以公元19世紀李濟馬所着的《東醫壽世保元》為代表，提出了從理論到臨床診治都獨具特點的“四象醫學”學說，逐步形成了自成體系的朝醫學。朝鮮民族用藥，究其來源，大體有兩大部分組成，一是引用中藥（漢族藥），一是發掘鄉藥。

　　朝醫學是有獨特理論和豐富臨證經驗的醫學。其理論基礎是四象醫學，所謂四象，是朝鮮醫學家李濟馬根據《靈樞·通天》五态人論提出的，他取其太少陰陽，舍其陰陽和平人，将人分為四象人，創立了四象整體觀、陰陽論、四行論、髒腑論、病理學、臨床學、預防學等，稱為四象醫學。

　　由于朝鮮醫廣泛吸收了中醫藥的知識，因此朝醫引用了許多中藥作為本民族防病治病的武器。如四象藥物271種，全部引用了中藥；《東醫四象金匮秘方》收載的1297個方劑，《漢方醫學指南》收載的1500多個方劑，《東醫寶鑒》收載的15類，1400多種藥材，《增補方藥合編》收載的41類515種藥材，基本都引用了中藥。

　　尤其是1949年以後，廣泛開展了民族醫藥的發掘、整理、研究工作。如白花桔梗的根，炖雞補虛，治婦女崩漏；萬年蒿的全草，熬膏，治婦女冷病，保肝；獨活的根，制米酒，治風濕病；棒子的雄花，制米酒，治肝腹水等。這類藥占朝藥的絕大部分。此外，很多民間藥物，如紫花前胡的根，用于烏發，治療腰痛；方解石的粉末，治一切外傷出血等。

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