民俗裡有個約定俗成的講究，“男戴觀音，女戴佛”，但為何有這樣的講究，卻沒人知道緣由。民俗，顧名思義就是在民間形成了一種習俗。從某種意義上說，民俗也算是中國的傳統文化。而對于這一套老講究，新成長起來的年輕人，大多會覺得比較陌生，有的大家也隻是聽說過，而并不知道其中的淵源和文化。

觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是民間信仰中都有至高的地位，形象盡顯女性的溫婉。彌勒佛呢，指的是彌勒菩薩，有着大肚翩翩笑眼相迎的造型。按照常理，女子應該佩戴跟女性形象更接近的觀音吊墜，男性則要佩戴佛像，這樣從性别的角度講似乎更加适合，但民俗的講究裡剛好相反。

觀音菩薩和佛陀都與佛教有關，佛教是東漢時期傳入中國的，而後吸收了一些中國本土的文化因素。觀世音菩薩在印度佛教中是男身的，初傳入中國的時候，也是一個典型的男性的形象，嚴格地說，唐代以前的觀音菩薩，以“大丈夫”相居多。但後來，随着關于妙善公主的傳說的流傳和唐代武則天登上帝位後女性地位的提升，觀音就逐漸變為女像。

再者，這種轉變也跟中國道教文化的發展有着密切的形象，道教中同樣有慈愛的女性形象，那就是王母娘娘，其實中國民間所塑造的觀音菩薩就是佛教的觀世音菩薩和道教王母娘娘兩個人物的結合體。

至于男子為何更适合佩戴具有女性形象的觀音像，古人認為觀音菩薩庇佑世間一切處于疾苦中的人們，她慈悲柔和，充滿了柔美的力量，而這種氣質有利于調和男子直率剛烈的性格。古時候出去經商趕考的都是男性，常年出門在外，情緒難免暴躁，如果性格中能多體現一些溫柔，行事不要那麼的魯莽，那麼這個人将更有可能取得成功。

同樣佛陀的寓意也跟這點類似，彌勒佛陀，頭圓、肚圓、身子圓，不僅象征着慈悲，也表達出樂觀和豁達。女人家常常圍着家庭事務轉，身為女子，每日須面對許多生活瑣事，難免愁腸百結。所以如果能夠胸襟豁達，心胸寬闊一些，不僅自己消​愁樂觀，家庭也會和氣圓滿許多。所以無論是觀音還是佛陀，人們都在這兩個形象中寄托了一種美好的祈望。

另外，“男戴觀音，女戴佛”這個現象還可以從我國古代的哲學觀中找到根據，陰陽學是我國古代一門傳統的學問，古人認為宇宙自然以及世間萬物的生長發展都要遵循陰陽平衡、相依相生的規律。男子代表“陽”，女子代表“陰”，“男戴觀音，女戴佛”代表的是一種陰陽調和，和諧平衡的狀态。

除此之外，漢語特殊的發音，也影響到了這個習俗的形成，那就是“觀音”諧音“官印”，有着升官發财之意，科舉制下隻有男性才有當官和考試的資格，關心升官發财的都是男子。“佛陀”諧音“有福”，佩戴佛陀像不僅保佑自己有福，也保佑家人子孫和諧美滿，平安富貴。

當然，若要從科學的角度來解釋這種現象，似乎找不到多少根據，人們約定俗成這麼做也無非是懷揣着美好的期許而已，其實對于中國傳統文化中的很多對于習俗都是如此，沒有經得起科學推敲的道理，卻蘊含着深刻的寓意。在經濟發展節奏非常快的今天，大家願意更加凸顯自己的個性，但無論時代怎麼變，古人也好今人也好，追求美好生活的初心始終未變，懷着這種初心努力地向上生活，從佛學的角度講，法無定相，佛法無邊，觀音和佛陀本無性别之分，隻要熱愛生活，男性佩戴佛陀，女性佩戴觀音也無不可。