無恥殘忍變态猥瑣，世上所有貶義詞集合起來，都不足以形容日本人肮髒的人性。

　　這個世界上不隻是我們這樣認為，古今中外還有數不清的名人，對日本的看法也都是驚人的相似。

　　康熙就曾厭惡地稱呼日本為倭子國，說倭子國人都是不要臉的天生卑賤之人。他們不懂得感激恩情，隻知道畏懼别人的威嚴。

　　康熙還提醒後人，要時刻提防他們，千萬不能給倭國人一點好臉色。康熙在300年前對日本的認識，是無比正确的。

　　日本在二戰時期，建造了世界第一的現代航母“鳳翔号”，這艘航母參與了多起侵略中國的戰争。

　　當時日本全國所有的小學生，都給“鳳翔号”捐獻了自己一個月的零花錢。

　　在日軍侵華時，日本的每一個孩子也一樣參與了戰争。

　　（日本小學生）

　　“昭和烈女”感召了無數女性去前線服侍日軍 美國總統羅斯福曾評價說，日本是世界上從古至今最卑鄙無恥的民族。

　　1931年，日本侵占了我國東北。當時，日軍一個中尉在短暫的婚假中産生了厭戰情緒，不願離開溫柔的新婚妻子回去東北戰場。

　　妻子得知的當晚，在服侍完丈夫之後，用刀子割喉自盡。她給丈夫留下一封遺書，意思是說，你去中國打仗，是為了大日本帝國的榮譽。為了斷絕你的後顧之憂，我隻有一死以盡責。你一定要英勇征戰，奪取聖戰的勝利。

　　見愛妻已逝，丈夫果然化悲痛為殘暴，成為了侵華戰争中，最兇殘的日本指揮官。他一手造成了河南的“平頂山慘案”，使我國的三千餘名手無寸鐵的百姓命喪其中。

　　（“昭和烈女”上井千代子）

　　而那個自殺的妻子卻被日本全國尊崇為“昭和烈女”，她的“遺德”感召了數不清的女性自願奔赴中國戰場，為侵華日軍做慰安婦。

　　很多淳樸善良的中國人總是願意相信，日本無辜的民衆也是日本侵華戰争的受害者。但這隻是對自己的一種精神安慰。

　　為了對付中國，日本已經發動了全部婦女和兒童，全國上下的每一個人都應該為戰争負責。

　　法國的戴高樂也曾評價日本是個殘忍暴虐的民族，非常陰險狡詐。他說，日本人十分勢利，隻要發現别人的弱點，就會撲上去撕咬别人的喉嚨，令人無法生還。

　　在1920年前後，日本明治維新結束不久，想發展資本主義卻沒有足夠的資金。為開拓國外市場，日本政府把幾百萬名年輕女性賣到南洋，做性服務者。那些女孩子被稱作“南洋姐”。她們靠身體掙到了大量外彙，并寄回日本國内，這才促進了日本經濟的崛起。

　　在我們看來，這是一種奇恥大辱。但在日本，無論是男人還是女人，卻都認為這是一種愛國行為。

　　日本政府的這一行為，也形成了世界史上絕無僅有的大規模集體賣淫。1974年，日本人還拍了一部名叫《望鄉》的電影，用藝術的形式記錄這段曆史。

　　（日本電影《望鄉》）

　　日本人嗜殺成性，國内充滿了混亂的仇殺 法國思想家孟德斯鸠曾評價日本，說日本人非常變态，嗜殺成性。日本是一個混亂不堪，充滿了仇殺的國家。一言不合就殺人，不想面對現實就自殺。不重視自己的生命，更輕視别人的生命。

　　日本有一個家喻戶曉的故事，還編寫進了日本小學課本中，就是“47武士”。說的是小吉言語侮辱了小淺。小淺一口氣咽不下，就砍傷了小吉。小淺這一刀砍下去才想起來，自己這樣做太沒禮貌了，覺得很羞恥，小淺就切腹自殺了。

　　但小淺家中還養了47名對自己忠心耿耿的武士。他們為了讓小吉放松警惕，就集體假裝忘恩負義。有的武士還把自己的女兒和妹妹送給小吉。

　　最終，47名武士偷襲成功，殺死了小吉，為自己的主人小淺報了仇。但47名武士深知，他們不僅違反了法律，還令已逝的主人蒙羞。為了彰顯對武士道精神的尊崇和敬畏，這47武士集體切腹自殺了。

　　（47武士）

　　“複仇”是深深刻在日本人血液中的“高尚美德”。一旦邏輯無法自洽，他們就會以一了百了的自殺，來結束一切矛盾。日本武士的這種愚忠“精神”，可以延續到現代，化為對企業老闆的忠誠。

　　日企員工很少有偷奸耍滑的，而是會全心全意為企業的發展而積極奮鬥，還常常會出現“過勞死”的現象。這也使得日企隻需付出極低的管理成本，就能調動員工極大的工作積極性。

　　日本人愚昧原始，沒有貞操觀念 除了對主子的愚忠，日本至今還殘留了非常多的原始觀念。在明治維新以前，日本全國隻有7%的貴族是有姓氏的，93%的平民都沒有姓氏。這是因為日本幾千年來，一直是母系氏族社會，直到一百多年前才有了父系社會的倫理觀念。

　　在母系氏族中，孩子不需要姓氏，因為媽媽肯定知道哪個孩子是自己親生的，沒有必要用姓氏來确定血緣關系。

　　隻有在父系社會，姓氏才比較重要。因為父親需要通過姓氏來确認和标注自己的血脈。在母系社會中，是沒有貞操觀念的，這是一種愚昧落後的思想。

　　比如帶有日本特色的“援助交際”一詞，就體現了日本人對于這種行為中性的看法。但在我們看來，就是難以接受的，通常會用貶義的“包養情婦”一詞來形容。被人發現後，當事男女雙方還會被歧視，聲名狼藉。

　　（日本等待“援助交際”的女孩）

　　此外，拍過小電影的日本女性，依然被社會接受，還可以正常的嫁人。這種事在我們看來，就不那麼容易了，相對來講，就會有更大的壓力。

　　日本人不僅愚昧無知，還非常無恥。 一位近百歲的日本侵華老兵，在2000年接受采訪時還在大放厥詞：隻要祖國需要，我還要去打中國！

　　這種無恥的想法，至今依然在很多日本人腦海中存在着。事實上，日本國内的軍國主義思想從沒消失過。

　　他們對“無條件投降”的結果不滿意，内心迫切希望能再次通過某種形式的戰争，去洗刷掉曾經戰敗的恥辱。日本很多人與那個日軍侵華老兵一樣冥頑不靈，仍然心存妄想。

　　他們不承認《論持久戰》中早已指出的答案：是中國軍民的堅持，戰勝了日本。

　　日本人認為，是美國投了原子彈，再加上蘇聯加入戰争，才導緻了日本的敗亡投降。

　　他們希望能夠再次參戰，來挽回丢掉的尊嚴。這種思想也早已得到了日本政府的默許，他們從沒有承認過戰争罪行，還多次公然參拜靖國神社中罪惡滔天的戰犯。

　　而那些向我們的同胞施暴的魔鬼們，正是日本人心目中閃閃發光的英雄。我們的一些國人不要覺得去過日本旅遊，看過日本美景，喜歡日本動漫，吃過日本料理，就覺得這個鄰居心地善良、和藹可親。

　　曆史不能忘卻，教訓銘記在心，我們要時刻提防這個無恥的民族再次傷害我們。

　　中華精神已融入民族靈魂 日本從不為自己的暴虐行徑忏悔，而是無恥地讓全世界為他的錯誤承擔責任。怪不得我們北邊的總統朋友說，日本人真是不打不行。

　　再來看我們中華民族泱泱大國的精神。

　　那是孔夫子溫良恭儉讓的仁，是老莊扶搖而上九萬裡的真，是蘇武牧羊守的節，是李廣守衛邊疆的豪，是項羽兩萬破四十萬的勇，是關羽千裡走單騎的義，是諸葛亮鞠躬盡瘁的忠，是李白舉杯邀明月的仙，是王陽明格物緻知的誠，是主席一統天下的偉。

　　反觀日本的陰險猥瑣，實在是走在了無道無德無賴無恥的最前端。最後小編想問一問，你覺得中日有沒有世世代代友好下去的可能呢？在評論區告訴我吧。

　　作者：竟至 校稿：川川

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