不登大雅之堂的藝術是雜技和民間藝術。不登大雅之堂意思為：不能進高雅的表演場所。《山東民間藝術的奇葩 雜技》這篇文章作者充滿了對民間藝術的偏見和不屑，他認為雜技這項藝術是沒有資格進入一些所謂的高雅場所。
在古代，雜技是包容在百戲之中的，而百戲則是我 國古代對樂舞、雜技表演的總稱。這裡的雜技是一個廣義上的概念。後來随着藝術分工的愈來愈細，百戲已逐漸分化派生出各種雜技，幻術、歌舞、曲藝、戲曲等具有獨自藝術個性的門類。
近、現代我們通常所說的雜技則是指狹義上的範疇。表演的節目粗略分類，人緻有舞台雜技、高空雜技、魔術戲法、馴獸、馬戲、滑稽表演等。
在古代，雜技曾被封建王朝一度作為炫耀武功國威的重要手段，曾出現過百戲俱陳，朝野同好的盛況，但後來随着封建專制的加強，淪落江湖的雜技與曲藝民間藝人樣，被視為是不登大雅之堂的乞丐藝術，雜技藝人處在被淩辱與被壓迫的地位，雜技藝術本身也倍受摧殘。建國後，在黨的雙百力針指引下，雜技藝術推陳出新，不斷發展，山東雜技既繼承了傳統的高超技藝，又體現了齊魯雜技獨特的藝術風格和鮮明的地方色彩。許多優秀的創新節日，不僅在國内奪魁，而且還榮膺過國際馬戲節的金獎，并在山東的對外文化交流中做出了重大貢獻。
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