她出身名門，才情四溢，但命運悲慘，一生三嫁；她善于詩賦，精通音樂，卻颠沛流離，嘗盡苦難；她的《胡笳十八拍》琴歌，名列中國十大古曲；她的《悲憤詩》，對古代叙事詩産生了巨大而深遠的影響；她的書法作品被宋代《淳化閣帖》收錄。她，就是中國古代四大才女之一的蔡文姬。 蔡文姬名琰，字文姬，又字昭姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文學家，也是大書法家，同時還精于天文、數理，通曉音律，在洛陽依然是文壇的領袖，像楊賜、王燦以及後來文武兼資、終成一方霸主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教。

　　蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學于文，又善詩詞歌賦，兼長辯才，音律就十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化打破了這種幸福。

　　在蔡文姬16歲時，由母親做主嫁給河東世族衛家衛仲道為妻。衛仲道身為為河東世族，自然是才高八鬥，學富五車，在當時也是有名的大才子。這夫妻二人才學相吸、志趣相投也算得上神仙伴侶，可惜的是不久之後衛仲道因病去世。

　　衛仲道的死不僅讓蔡文姬傷心欲絕，還讓蔡文姬背負了克死丈夫的罵名。無可奈何的蔡文姬隻得重回娘家，在她父母去世之後，蔡文姬便成為了無依無靠的孤家寡人，在東漢末年那個動亂的年代的孤單飄浮。

　　東漢朝政的腐敗，終于引發了黃巾軍動亂起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大将軍何進被宦官十常侍殺後，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，開始把持朝政。董卓為鞏固自身的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，将他一日甚至連升三級，拜封為中郎将，後來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中的逆行，引起各方勢力的聯合反對。

　　董卓火燒洛陽之後，遷都于長安，後來董卓被呂布刺殺，餘衆也皆被收監治罪，蔡邕請求枭首删足以謝罪，《漢史》，士大夫也多歎惜而想救他，但終究免不了一死，徒然地給後人留下了許多可以議論的話題。董卓死去之後，他的部将又想要攻占長安，軍閥混戰的局面終于形成。羌、胡族人便乘機掠擄中原一帶，父死無依的蔡文姬不幸也被胡人搶走了，與許多被擄來的婦女一起被帶到番地，飽受番兵的淩辱和鞭笞。

　　她在被虜獲時創作的《悲憤詩》寫道："欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。"表達了她生不如死的心情。 這年她才二十三歲，這一去就是十二年。在這十二年當中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。

　　《後漢書》隻是這麼記載："文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。" 她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏胡笳，學會了一些異族的語言。我們無法想象語言不通的文姬如何在異地生活。

　　在這十二年之中，曹操也已經基本掃平了北方群雄。當他得知自己老師的女兒被掠到了南匈奴之後，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩、白璧一雙，把她贖了回來。蔡文姬多年被攜持是痛苦的，現在一旦要結束十二年的膏肉酯漿生活，離開對自己恩愛有加的左賢王和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，不覺淚流滿面。在漢使的催促之下，她在憂慮之中登車而去，十二年的生活，一時使她意念叢生，從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。

　　南匈奴人在蔡文姬離去之後，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的《胡笳十八拍》，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和筝來彈奏《胡笳十八拍》，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。

　　蔡文姬在周近的護衛下回到故鄉陳留都，但故鄉已經是破敗不堪，已無栖身之處，在曹操的安排之下，她嫁給了校尉董祀。

　　"托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐複捐廢。"她每日小心翼翼地伺候丈夫，隻求他不要嫌棄自己。

　　生活好像又重回了正軌，誰知命運對蔡文姬的捉弄并未停止。沒幾年，董祀犯罪當斬。文姬不想再失去丈夫，失去唯一的家。她不顧什麼大家閨秀的風範，嚴冬雪天，披頭散發，光着腳跑去相府求情，用憑借記憶默寫出父親蔡邕的藏書作為交換，換回了丈夫的命。

　　這樣奮不顧身的救命之舉，再冷酷的心也被融化了。從那之後，董祀才真正地了解蔡文姬，與她相知相守。後來兩人相愛，隐居在藍田，生了雙兒女。即使是先婚後愛，曆經磨難的文姬也算終于找到了幸福的歸宿。

　　因為文姬留下的《悲憤詩》《胡笳十八拍》等作品，很多人給她冠上了"天下第一怨婦"的稱号。對文姬是很不公平的！與其說她是怨女，不如說她是強女。

　　她的一生，浸透了漢末亂世人命如草芥的時運，受盡命運的捉弄，經曆了别人幾輩子才能經曆的不幸。她有着雜草般的生命力和平凡女子所沒有的堅強，正是這份韌性，讓她在亂世中活成了一個奇迹。

　　曹操的文學也是震古傳今的，這樣的人就特别地愛書，尤其是難得一見的書。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望；當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，立即說："既然如此，可命十名書吏到尊府抄錄如何？"蔡文姬驚恐答道："妄聞男女有别，禮不授親，乞給草筆，真草唯命。"這樣，蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹操的好奇心，也可見蔡文姬的才情。

　　蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇叙事詩。"真情窮切，自然成文"，激昂酸楚，在建安詩歌中别成一體。

　　蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾遠嫁河東衛家。衛家是河東世族，她的丈夫衛仲道更是大學出色的士子，夫婦兩人恩愛非常。可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咳血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她克死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然離開衛家回到老家。她最後嫁給董祀，也生有一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。

　　1700多年後的1956年，已經對曆史劇封筆十六年的郭沫若先生在七天之内著就一部曆史劇，這部劇的名字就叫《蔡文姬》。他曾對人說："我就是蔡文姬。" "十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。"

　　她不僅才華橫溢，更是才智過人，弱女子一肩擔日月，救董祀垂死之命，續蔡邕未成之書。

　　千百年來，她把她的才華，她的靈氣，她的磁場，甚至她的聲音，她的呼吸，她的味道......她把一切都留在她觸摸過的曆史中，

　　使這個曆史也附着有她的魔力，幻化出一件美麗的霓裳，随時等待着将你緊緊包圍。 曆史紀聞：深淺度挖掘曆史故事，民間野史，古史雜談，述古道今。

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