張愛玲曾說，人生有三大憾事：一恨鲥魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。意思是說：鲥魚雖然味道鮮美但刺兒太多，難以下口；海棠花雖豔麗可惜沒有香味；《紅樓夢》寫得再好，可惜沒有寫完。尤其第三條最為遺憾。

開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然！四大名著中以《紅樓夢》藝術成就最高，描寫細膩、情節曲折、思想深刻、藝術手法精湛，一部紅樓夢誕生了一批紅學家，小到紅樓的家居陳設，大到紅樓背後的索隐，文學家、美學家、哲學家甚至于軍事學家，每一個方面都能在《紅樓夢》中找到研究的對象。

紅學家的研究已經變成了《紅樓夢》的一部分，讓讀者更加清晰地了解到這部名著的魅力，《董梅紅樓夢講義》就是中國古典文學學者董梅，花30年研讀《紅樓夢》後的閱讀心得，讓我們從更多的角度了解到了一個不一樣的《紅樓夢》。

董梅第一次接觸《紅樓夢》大約十四、五歲，初讀是詩詞歌賦、風花雪月、愛恨糾葛，再讀看到了一個人在其中的成長，一部《紅樓夢》不僅僅是百年之家的興衰史，而是有着更深的意義，是對生命的追問，生命的意義就在于以真情去面對、去投入。

1987年劇版《紅樓夢》選角，最難找到的不是林黛玉，而是賈寶玉，既要有脂粉氣，但卻又不能讓人讨厭，對于《紅樓夢》中萬衆矚目的男主賈寶玉，外人看來他錦衣玉食、無憂無慮，下人看來他時常自哭自笑，和燕子說，和魚笑談，對着星星月亮長籲短歎，癡癡呆呆。

但是仔細地梳理，賈府中的賈寶玉活得并不容易，不愛讀書被父親逼迫鞭打； 不肯走仕途卻無人理解被看做異類； 想要置身事外卻被裹挾到各種利益的漩渦。

十三、四歲的少年，太多不能與人道的心事，卻無人可聽，他隻有将心事講給花鳥蟲魚，也許隻有那絲掠過的風，才能稍稍帶走他青春的傷懷。

即使生活在懵懂中，感情傷懷的寶玉，因為目睹黛玉葬花，第一個感受到了生死的存在，聽到黛玉凄凄慘慘的“一朝春盡紅顔老，花落人亡兩不知”，一向愛護黛玉的他沒有沖上去安慰，而是在心中不斷的回想，如果有一天黛玉不在了，自己是如何的心碎腸斷。

美好如黛玉也有消失的一天，那最終自己看重的人都免不了離開，“則自己将安在哉”，推己及彼，一切的繁華絢爛最終都會歸宿他人。

對于生死的思考，讓寶玉如掏空了一般的痛，但聰慧如他并沒有沉寂其中，而是很快就找到了其中的關鍵，既然死亡無可避免，那麼在它來臨前我獲得了最珍貴的東西，那也了無遺憾了。

面對黛玉的淚，襲人的擔憂，寶玉認為：能得到你們真情的眼淚，我即使死了也算死得其所了。但很快他就發現自己錯了。

身在衆人無限寵愛中的寶玉，從不曾想過自己也會被人厭棄，直到在齡官這裡碰了釘子，引起了他的好奇。

看到齡官在薔薇架後面寫了幾千遍的“薔”字，還在心生憐惜，擔心齡官，卻在看到齡官面對賈薔時矯情、尖刻以及那無法掩飾的心疼時怅然若失。

那一刹那，寶玉忽然醒悟，原來這個世界并不是圍繞着他而存在，得到所有女孩子的眼淚來葬，不過是一場奢望，這世界不過是各人得各人的眼淚罷了。

三個不同的階段，兩次刹那間的醒悟，寶玉領悟了哲學中的三問：我是誰？我從哪裡來？又到哪裡去？在他的内心已經發生了悄然的變化，他不再執着于自我的小情小愛，而是用赤子之心對待周圍的一切美好，懷着人性的溫暖關心弱小的人和事，完成了性别、階層和個體生命的超越。

這就是《紅樓夢》的魅力，在看似風花雪月中參透了生命的意義，但大多數的人卻不能體會，紅學研究就非常必要了，《董梅紅樓夢講義》從紅樓俯瞰、生活美學、文學傑作、象征符号、哲學大觀、社會百态、紅樓如夢七個篇章，如同一幅地圖，搭建出清晰的框架，教你重新閱讀紅樓，品讀不一樣的紅樓。