人類性行為的主要功能有三，二是健康發展的功能，三是生育的功能。
人類性行為的主要功能有三，二是健康發展的功能，三是生育的功能。 在婚姻關系中，不論古人如何片面地強調了性的生育功能，不論古人如何受性壓迫和性禁锢的影響，男女之間性的快樂功能總是存在着，發展着。遺留下來的性文物充分地說明了這個問題。那些千姿百态的秘戲瓷說明了中國的古人決不是象過去人們所認為的那麼古闆，保守，而是很懂得追求生活的快樂，掌握了相當多的性愛科學道理。在中國封建社會的中後期實行了嚴酷的性壓制和性禁锢，而遺留下來的文物卻說明了，任何壓制，禁锢都改變不了人們的自然本性，民間的性愛生活仍然是十分豐富和生動活潑的。 從本世紀初在敦煌發現的古代性學資料和上世紀七十年代初在長沙馬王堆發現的一些文物看來，在我國兩千多年古畫上就有許多關于男女怎樣獲得性快樂的論述以及性技巧的提示。性興趣是全人類所共有的，但是中國古人在這方面除了有開放的，孜孜以求的一面外，還有比較含蓄，隐諱，藏而不露的特點，即對性問題講究“含而不露”“蓋而不彰”。這既和東方人的品情，禀賦有關，也和古人認為性是淫穢不潔之物的觀念有關。在性文物中，有不少外藏内露的東西，表面上是很普遍的人物或果品圖形，但它的背面，底部或内部則是赤裸裸的性交，從這些東西既可看到古人對性生活的關注與興趣，又可以看到古人的巧思。
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