我們上回講到，鎮元子的實力根本就以他的稱謂不匹配。

他連登上王母蟠桃會的資格都沒有，又哪來的能力當“地仙之祖”？

他還需要去元始天尊那裡聽課，又哪來的實力當“地仙之祖”？

他所謂的“地仙之祖”，不過是用人參果和他拍馬屁的技術換來的。

因為鎮元子的野心與能力嚴重不符，所以他就面臨了把人參果貢獻出去以後，卻沒得到想象中地位的尴尬境地。

因為他的野心與實力嚴重不符，所以他從人參果的主人變成了人參果的種植員。

所以，鎮元子需要轉變，轉變就需要契機。正好，取經團隊天不怕地不怕的孫悟空，就成了鎮元子改變境遇的契機。

那麼，鎮元子究竟是什麼修為呢？他為什麼看不住人參果？咱們接着分析原著，就可以輕松得出結論。

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《西遊記》第二十四回

童子道：“家師元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了，不在家。”行者聞言，忍不住喝了一聲道：“這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什麼！”

清風明月吹牛逼，說鎮元子到上青天彌羅宮聽講混元道果。

人家的本意可能就是說鎮元子去聽課而已，但猴子本來就對鎮元子很是不屑，所以故意找茬。

猴子的意思就是，鎮元子去彌羅宮講課去了。而彌羅宮根本就沒有太乙天仙之下的人，哪裡需要鎮元子去講課。

我們再把猴子的話細細一品，是不是就可以得出結論，鎮元子的實力就是太乙天仙。

那麼，孫悟空是如何得知鎮元子是太乙天仙的？

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這點原文中沒有明确提及，但是，我們想要分析出卻也不難。

卻說那鎮元大仙用手攙着行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，隻是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”行者笑道：“你這先生好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場争競？”

鎮元子可以打赢猴子，卻拿猴子沒辦法，可以說實力剛剛好壓了猴子一籌。

猴子是太乙散仙，鎮元子是太乙天仙也正好說得過去。但這些都不是重點，我們此刻要說的也不是這個。

上文寥寥數筆，卻暴露了猴子認慫的事實。打也打不過，逃也逃不走，猴子隻能認慫。

所以，猴子才開始了“上東洋大海，遍遊三島十洲，訪問仙翁聖老”的行程。

但是，這些人除了平時吹吹牛逼，并沒有醫樹的本事，所以猴子又找上了觀音。

《西遊記》第二十六回

菩薩道：“你怎麼不早來見我，卻往島上去尋找？”

小夢也跟觀音懷着同樣的疑惑，猴子這次為什麼不是在遇到困難的第一時間就去找觀音？

小夢綜合以上線索，可以做出兩點推測：

1、觀音告知過孫悟空關于鎮元子的信息，但是猴子很不屑一個地仙比他厲害（猴子進入五莊觀開始就保持着不屑就可以理解。）。因為觀音曾經警告過，猴子還是不聽，所以猴子不到萬不得已不好意思去找觀音。

2、三島十洲上的群仙告知過猴子關于鎮元子的信息，所以猴子在第一時間想到了他們也許能幫忙。但是，此點與我們上一回的分析相違背。我們上回分析鎮元子是在孫悟空大鬧天宮，玉帝收攏了蟠桃之後才開始暴露了野心，暴露了人參果。所以那時候鎮元子應該還沒有與三島十洲相接處才是。

所以，小夢更傾向是觀音告知了孫悟空關于鎮元子的信息，也是觀音告訴猴子鎮元子是太乙天仙的實力。

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夢夢話西遊，下回更精彩。

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