怎樣用佛法消除跌倒之災-tft每日頭條

怎樣用佛法消除跌倒之災（如何修證佛法音頻第5講）1

修定隻不過是修證中的一項而已。“定”是世間共法，為佛法、外道所共有。佛法的不共法是“慧”。

五陰境界：色陰、受陰、想陰、行陰、識陰，等于可能發生的五十種魔鏡。關于走火入魔，哪裡來的火？哪裡來的魔？是你自己意識裡有鬼，自己心理思想搞錯了，自己制造出來的。

色陰的堅固妄想，精神病就是堅固妄想的一種，所有的色陰境界都屬于堅固妄想。

色陰之後是受陰範圍。受陰盡了，并不是像死人一般，而是感覺快樂、舒服、與宇宙虛空是合一的，形容不出。雖然還沒有到達漏盡，但心已能離開形體，如鳥出籠，達到菩薩的意生身。

超越想陰的境界，這時覺明的心性上，就好比沒有了塵垢。如果心裡都不動念了，浮思雜念也都沒有了，那麼，覺明的心上，就好比沒有了塵垢，這時才能開始談了生死。等你知道鬼是怎麼回事，就不怕了。

所有具見思惑的一切凡夫，都在分段生死中。羅漢可以了分段生死，但非究竟，因為還未了變異生死，隻是請長假而已。菩薩才能了變異生死。

妄想到了另一境界時，才會沒煩惱，這時不過是浮面的妄想融化了（浮想消除）。還是離不開妄想的作用，這時還是屬于思想功能的範圍。

色受想行識五陰，等于五十種境界，所以一般人的心理都是不正常的，說不正常不好聽，所以稱一般人為“颠倒衆生”。

想陰盡的神通大了，首先是宿命神通。神通是戒律所戒禁的，不能玩的。想陰盡，無名到哪裡去了？轉了。

“夢想消滅，寤寐恒一”，睡着和醒着一樣，幾乎沒有人做到，睡在那裡舒服得很，自己打呼噜都聽得見，隻要睡一個鐘頭，相當于睡七個鐘頭。

怎樣用佛法消除跌倒之災（如何修證佛法音頻第5講）2

修行人到達這個境界，看世間萬事萬物，好得很，就好像在大圓鏡中看這一切一樣。

“來無所黏，過無蹤迹”“了往陳習”看世界一切事情都是虛幻，到手就了，過了就沒有。不要一點事都在心中計較。

過去的習慣都改正過來，隻看到自己生命中有一個東西。生命上有個東西回轉到身上來，既非靈魂，又非物質，絕對唯心。它能生萬事萬物。

“精真”這個地步并不是成佛，那隻是認得了走入佛的路線。實際上想陰盡了，還是妄想。

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