三國中後期，司馬懿和諸葛亮是當時最耀眼的兩個聰明人，在戰場上棋逢對手，将遇良才。然而，司馬懿和諸葛亮兩人的兒子表現卻不太一樣，司馬懿的兒子們都很厲害，如司馬師和司馬昭先後成為魏國權臣，而諸葛亮的兒子卻沒什麼大本事，才能平平，這是為什麼呢？依據相關曆史記載，分析如下。

其一，司馬懿和諸葛亮對子女的教育理念不同。

司馬懿的時代，正好是漢室傾危，曹操獨攬大權的時代，此時禮崩樂壞，朝臣之間充滿了爾虞我詐。司馬懿為适應環境，逐漸養成了隐忍、欺詐、隐藏自我，輕易不透露自己的想法。面對曹操的征辟，司馬懿不想出仕，竟然裝病。在小輩曹爽的欺辱下，司馬懿再一次裝病，欺騙了所有人，最後抓住機會，發動高平陵之變，從千年老烏龜變成執刀人，徹底奪取魏國朝政大權。

司馬懿作為父親，為人處事如此隐忍、陰險狡詐，他的兒子們當然有樣學樣，也學了司馬懿的這些本領，雖不至于全部領悟，起碼領悟了七層。

反觀諸葛亮，以身作則，以一個君子的行為來教育兒子諸葛瞻。諸葛亮是老年得子，他去世的時候，兒子諸葛瞻才8歲，但是諸葛亮卻緊抓兒子諸葛瞻的教育，寫了《誡子書》這一本書給兒子。《誡子書》其中有一句經典名言，是“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”。諸葛瞻沒有辜負諸葛亮的期望，後果真成長為一個君子，被後主劉禅所信任，被蜀漢大臣所擁護，被蜀漢老百姓所愛戴。

其二，魏國和蜀國對人才的選拔方式不同。

魏國在建立初期，魏文帝曹丕采納了陳群的九品中正制選官辦法，推選出大中正，大中正再選出小中正，由大小中正登記各地的人才，将人才分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。

這個制度看似公平，實則并不公平，因為中正大都出自世家大族，被大族操縱，導緻“上品無寒門，下品無士族”。

溫縣司馬家族是當時屈指可數的世家大族，司馬懿的兒子司馬師和司馬昭肯定是上品，起點比别人高，肯定能當大官。

蜀漢繼承東漢正統，對人才的選拔依舊是察舉制和征辟制，但是卻很難貫徹執行。因為劉備、諸葛亮等人是外來者，益州本土士族受到嚴重壓制。在劉備去世後，諸葛亮大膽任用了一些益州本土士族，如谯周等人，但是主要掌權者仍是荊州老人，如蔣琬、費祎、魏延。在諸葛亮去世後，蔣琬和費祎先後掌權，為緩和與益州本土士族的矛盾，加大了益州本土士族的任用力度，因此減少了二代荊州派子弟的任用。諸葛瞻作為諸葛亮之子，也沒有例外。

其三，司馬懿活得太久了，而諸葛亮早逝。

在三國時期，司馬懿毫無疑問是一個比較長壽的人，出生于公元179年，在公元249年發動高平陵之變，架空魏國小皇帝曹芳，掌控魏國朝政大權後，還活了兩年，期間平定了淮南一叛（王淩叛亂），于公元251年9月去世，享年73歲。在六十花甲，人活七十古來稀的古代，司馬懿竟然活了73歲，活脫脫的一個“千年老烏龜”。

司馬懿活了73歲，手下門生故吏遍布魏國，司馬師和司馬昭在司馬懿的庇護下，也培養了數以千計的死士、親信。

而諸葛亮出生于公元181年，于公元234年10月去世，年僅54歲，在古代雖不至于算英年早逝，也算是短命的了。諸葛亮去世太早，他沒來得及給僅僅8歲的兒子培養親信。即使諸葛亮想給諸葛瞻培養親信，也過不了後主劉禅這一關。

結語

三國時期，司馬懿和諸葛亮兩個都是不世出的大人物，他們都是當時最耀眼的明星，但是他們兩人的兒子卻相差甚大。司馬懿的兒子司馬師和司馬昭先後成為魏國的大将軍，非常厲害，而諸葛瞻最後僅僅代理蜀國都護，任衛将軍，才能平平，在綿竹之戰的時候，他臨危受命，帶領禦林軍禦敵，由于個人能力有限，戰死在綿竹。

（本文主要參考《三國志》）