生旦淨末醜分别的特點-tft每日頭條

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在中國戲曲發展早期，戲曲角色的名稱一直在變化。直到元代，角色的名稱才基本固定，大體分為生、旦、淨、末、醜五類。随着戲曲文化的進一步發展，末角逐漸被劃歸到生角中。所以，如今的戲曲行裡，多以生、旦、淨、醜來劃分角色類型。那麼，人們為什麼要用生、旦、淨、末、醜這樣的字眼來命名角色呢？

關于戲劇角色名稱的由來，曆來說法不一，其中最主要的觀點有兩種。第一種觀點認為，生、旦、淨、末、醜的劃分源于古印度梵劇。人們取元代的《青樓集》為證：“院本始作，凡五人：一曰副淨……一曰副末……一曰引戲……一曰末泥……一曰裝孤，雜劇則有旦、末。旦本女人為之，名妝旦色；末本男子為之，名末尼。”據文獻考證，這些角色名稱确與古印度梵劇中的角色有一脈相承之處。

另一種觀點是從中國傳統文化的角度評析生、旦、淨、末、醜名稱的由來。這種觀點較于前一種觀點，更受曲藝界的推崇。這種觀點認為，戲曲中角色名是角色反意的用法。

通常扮演生角的人為男性。根據年齡角色，又分為老生、小生、武生、紅生等。整場演出中，生角是關鍵。因而，要求生角做到唱腔唱詞純熟，能夠靈活演出。于是，人們反“熟”的意思将其命名為生。

旦是女性演員的稱呼。根據年齡身份分為青衣、花旦、刀馬旦等。古人認為，傍晚時分才是女性活動的時刻，而且女為陰。所以便将與陽相對的陰命名為“旦”，用以代指女角。

淨是花臉角色。這類角色主要以各色油彩的臉譜彰顯人物性格或相貌的與衆不同。所以，人們反臉不幹淨之意，将其命名為淨角。飾演淨角的為男性演員，按唱功和表演，又分為正淨和副淨。

扮演醜角的人，通常是靈活聰明之人。整部戲的诙諧氣氛要靠這個角色烘托。他們的扮相比較怪異。人們取醜之意稱呼這個角色。其中醜角又分為文醜、武醜。

已劃歸為生角的末角大都是些中年男子扮演，又名“末泥”、“末尼色”，是戲曲演出中最先出場的引戲演員，所以人們反“首”出場稱他們為“末”角。

生旦淨末醜分别的特點（什麼是生旦淨）1