德陽旅遊景點推薦?三星堆:三星堆遺址面積達12平方公裡廣闊，是四川境内目前所知一處範圍最廣、延續時間最長，文化内涵最為豐富的古蜀文化遺址，我來為大家講解一下關于德陽旅遊景點推薦?跟着小編一起來看一看吧!

德陽旅遊景點推薦

三星堆:三星堆遺址面積達12平方公裡廣闊，是四川境内目前所知一處範圍最廣、延續時間最長，文化内涵最為豐富的古蜀文化遺址。

倒灣八卦谷古戰場:四川著名的三國古戰場，古時劍南五關之一的白馬關。白馬關地處川西平原北部邊緣，三國時稱綿竹關，隋唐時稱鹿頭關，五代時始稱白馬關，沿用至今。作為古時蜀都的最後一道軍事屏障，自三國起到清代止，白馬關曾發生大的戰事百餘次。其中最重要的當屬公元263年，諸葛亮的長子諸葛瞻、張飛之孫張遵率蜀軍血戰魏将鄧艾壯魂于此，導緻關破綿竹失，劉禅降蜀漢亡。

綿竹年畫村:中國綿竹年畫村，國家4A級旅遊景區，景區統一按照四川民居風格與江南水鄉風格相結合的方式進行打造，是一處以年畫商品生産、加工基地建設為主，輔之以鄉村旅遊功能，結合新農村建設的精品型鄉村民間工藝文化旅遊景區。

醒園:李調元是清代著名文學家、詩人、劇作家、藏書家，字羹堂，号雨村。雍正十二年十二月初五出生于安縣寶林鄉李家灣,也就是現在的羅江縣，病逝于嘉慶七年十二月二十一日，享年六十九。乾隆二十八年（1763）李調元進士及第，欽點為翰林庶吉士，授予吏部文選司主事，之後還擔任過廣東鄉試副考官、考功員外郎、廣東學政。乾隆五十年（1785）遭誣罷職回到四川，歸隐于醒園。李調元一生著述宏偉，内容涉及廣泛，代表作有《李調元詩集》、《雨村詩話》、《雨村詞話》，編輯刊印《函海》、《續函海》、《蠢翁詞》等異于前人佳作，别具一格。當年調元與其堂弟李鼎元、李骥元連中進士，同入翰林院，連同其父李化楠為羅江留下了“一門四進士，弟兄三翰林”的佳譽。這一時期，羅江人文蔚起，競美祠垣，其成就盛譽清代四川文壇。李調元故裡原名文星鎮，現更名為調元鎮，素有“山不高而獨秀，水不深且獨清”的美譽。

範家大院:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”因為這句話，《嶽陽樓記》成了北宋著名的政治家、軍事家、文學家範仲淹的千古名篇，至今為世人所傳誦，為後世無數立志“養天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿，同時他的後人也以此為人生信條立志、立業。清朝中葉，範仲淹長子範純佑在福建的後人随着湖廣填四川的人群來到了四川，其中一部分輾轉來到了羅江縣禦營鎮響石村，修房造屋，繁衍子孫，演繹範家故事。他們世代傳承祖先“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚情操，自力更生，奮發圖強，并帶動周圍的人迎難而上，建設和諧家園。

四川文化娛樂城:這是城，因為3000畝山水四面相環，一座巍峨的山門雄踞山腰，恍若古老的邊關寒光正傳金柝。但這又不是城，她還有另一個名字：玄珠湖。“千畝園林景作畫，萬種風情意寫詩”，這是四川文化娛樂城優美風光的寫照。“文化上立足，娛樂上展開”，這是四川文化娛樂城的發展宗旨。她在3000畝大好山水的基礎上開發中外文化精華，開展豐富多彩的娛樂活動，成為塵世裡的世外桃源，現代人的心靈居所。四川文化娛樂城濃郁的文化氛圍首先是建築文化。它體現在建築的整體布局、建築風格與建築特色上。西樓和水城以及古堡都屬西歐風格建築，但又各有差異，西樓以熱烈的紅色為主色調，輔以溫和甯靜的淡黃色，以鄉村情調為主要風格。西樓位于玄珠湖西岸，綠樹掩映，遊人踏進西樓，就有如歸西歐鄉村的感覺。每當月夜，月光斑斑駁駁灑滿西樓，更平增了古典韻味。夏日可卧聽鳴蟬，冬日看湖水起落，春日有柳絮紛飛，秋日則可靜靜地踏黃葉如聽琴瑟。

貴妃園:貴妃園是在羅江複縣後，按照“文化立縣、旅遊興縣”的發展思路，結合農業産業結構調整和新農村建設，以發展旅遊農業和觀光農業為突破口，借曆史名人楊貴妃與寶峰山、楊貴妃與貴妃棗的傳奇故事，以集中種植2000畝貴妃棗和新建六處與楊貴妃有關的景點為特色，打造的觀光農業新景區。景區内上千畝棗林和上千畝的松柏林郁郁蔥蔥，形成一座天然氧吧。景區内景點有貴妃紀念碑、妃望台、貴妃池、貴妃祠墓、天諾閣、妃憩亭等景觀。整個景區内縱橫交錯的石闆鋪成的小徑，同農家小院和交通要道相貫通，形成了一處感悟曆史文化、感悟農耕文化、緬懷曆史名人和感悟人生、體驗休閑、浪漫的最佳去處。【貴妃祠墓】盛傳楊貴妃在寶峰寺隐居七年之久。其間，貴妃利物濟人，扶危濟困，廣行善舉，她的高貴和善良，在當地人心中留下了深深的烙印。每到春暖花開、山花爛漫時，她最喜歡到寶峰寺背後的長梁子（貴妃墓所在的老地名）觀景、戲耍，并同當地鄉民拉家常、交朋友。

羅江寶峰寺:寶峰寺位于羅江大霍山東麓，原為一姓餘的四川按察使出資修建，但中途因病逝世，其夫人與女兒繼承他的遺志，四方募捐修建而成，于是大家稱之為“餘家庵”。相傳寶峰寺始創于晉唐時代，自修建落成許多神奇迷離的故事便與之緊緊相随。據說明代漢州人明本自小就是孤兒，有天在山中砍柴，讓驢載柴回家，因驢不走，明本生氣便砍驢的耳朵，當即血流遍地，明本幡然醒悟，入寶峰寺削發為僧，功行極苦。坐化這天，有人在瑩華山看見明本大師足穿一隻草鞋上山，明本說他那隻鞋掉在禅塌下面了，請捎個信讓他徒弟給送去。這人到了寶峰寺，寺内衆僧告知說大師已故了，擇日就要火化，開棺一看，靈柩空無一人，大家方知明本大師早已羽化歸去。寺的西南北三面環山，五百畝蒼松翠柏雲蒸霞蔚。寺前有一座水池，被稱為“貴妃池”。池東一條淺淺東去的山谷蜿蜒曲折，緩緩伸入紋江，兩條山脈之間層林盡染，林中怪石伏卧，泉水汨汨，風景秀麗，環境清幽。

德陽孔廟:位于德陽市中心南街。孔廟又稱文廟，是祭把孔子的廟字。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，是中國最偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學派創治人，世界文化名人。他創立的儒家學說，在漫長的中國計建社會，奉為正統思想，長達兩千多年。他彼統治者尊為“大成至聖先師”、“文宣王”等。最初的孔廟，是孔子居住過的“廟屋三間”。唐太宗貞觀四年诏令各州縣皆立孔廟，随着儒象思想的傳播，孔廟還越出國界。歲月滄桑，人們始終對孔子保持一種特殊的尊崇，各地亦保留了不少孔廟。規模宏大、氣勢雄偉的德陽孔廟是我國西南地區保存完整、規模最大的一座孔廟。四川德陽孔廟(本人又稱文廟)是中國西部地區保存完整、規模宏大、具有濃郁地方特色，2001年6月被國務院公布，為全國重點文物保護單位。德陽孔廟始建于南宋甯宗開禧二年(1206年)，當時在城東，後因年久失修塌毀。

南塔寺:南塔寺位于羅江城南的天台山，古時候這裡有墨香泉、上天梯、釣鳌台、文筆峰、南塔等古迹，這裡曾是明代羅江八景之一的“天台秀色”，盧雍有詩贊曰：“城南繡嶺橫，岚翠入江清。晴旭霞光爛，依稀是赤城”。清乾隆五年，羅江縣令王會嘉因感慨羅江已間隔80年無一人登賢書，乃補修天台山之文筆峰，翌年秋李化楠中舉；乾隆十七年，羅江知縣孫法祖建南塔、文昌宮以培文風，并親自撰聯：“百代蒙麻綿甲第，六村賜福眺和平”，塔、廟建成，李調元、李鼎元、李骥元陸續中進士步入翰林，錢林虎、柴邦直、李本元等先後中舉，于是羅江人文蔚起，士林光彩。