營口文旅之窗

CULTURE

人文化成

對于文化二字的含義通常是“一人一議，十人十議”，但文化的特點可以歸結為三個：有曆史，有内容，有故事。那麼在本專欄中，小編将通過這三個特點帶你了解營口的文化：在曆史長河中的營口是怎樣的角色？營口的山川河流會有怎麼樣的故事？營口人是怎樣的性格？又是什麼造就了如此？今天，跟着小編觀乎人文，以化成“營口”。

第三十七期

營口在遼金元時期遺址與文物

▲ 本期嘉賓：營口市文物和非遺專家、營口市曆史學會顧問 王輝

營口在遼金元時期的遺址與文物

來自營口文旅之窗

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遼甯營口在古代遼金時代就已存在，是當時的交通要道，用于連接南北往來的商人進行一系列物質交易。營口港作為一個發展繁榮的商務貿易港口，可看作是北方地區發展的一個縮影。我們在此地發現了多處顯現遼金文化特性的遺迹，通過研究這些形式不一的文物遺存，幫助我們走進繁盛的遼金朝代，感受其中的風土人情。

遼金是中國曆史上的重要時期，與北宋、南宋共存近300年。遼闊的北疆孕育了契丹、女真兩個彪悍的民族，他們在曆史的發展進程中開疆擴土，創造了燦爛輝煌的本民族文化，并逐漸與中原文化融合，成為中華文明史上不可分割的一部分。

唐代末期，中原先後有五代十國建立割據政權，直到宋朝建立，國家仍未得到統一。在中國北方，契丹和女真兩個民族先後崛起，并建立了遼、金兩朝，同時在營口地區建立地方政權。遼王朝統治200餘年，加強了北方各民族之間交流和融合。金朝統治近120年，對北方地區的開發、民族的融合、文化的形成與發展起到了促進作用。

土城子遺址位于老邊區二道鎮土城子村，處于一望無盡碧波粼粼的鹽場鹽灘區内，經發掘出土的瓷器、錢币證明，此城為遼金時期人類居住址，亦為當時海鹽交易場所，沿用至元代，明初漸廢。

營口臨海盛産鹽，鹽業生産自兩漢以來一直是本地區重要的經濟命脈，在遼金時期更是手工業生産基地，金代設有遼東鹽使司壟斷鹽制征收鹽課，成為金政府重要的稅收來源，“土城子”城址即是那時人類活動留下的重要遺迹。

“土城子”城址位于市老邊區二道溝鄉二道溝村東約5公裡處，這裡原是土城子村舊址，近年來因修建鹽池而被西遷至二道溝。據文物普查資料記載：城址坐落在高出地平面3米的一台地上，現被鹽場鹽池包圍，城址南北長800米，東西寬450米，遺物豐富，在此範圍内發現過大量的瓷器口沿多種，瓷碗、盤的圈足及白釉印花等北方瓷系的瓷片。

城的内外有高大土台遺址七處，發現有滴水瓦、布紋瓦等大量建築材料，可見當時已有相當規模的建築存在，此處作為一座貿易往來的“城”使用了幾百年，是一處繁華的市井所在。這裡是海鹽生産基地和交易中心，人來車往，熙熙攘攘，自然是熱鬧非常，由此帶動了社會經濟發展，得天獨厚的地理位置，及自然曬鹽法……使人口聚集，可謂是一重鎮。

銅币在中國古代貨币體系中一直占重要地位，銅錢窖藏的現象曆代有之。漢、唐銅錢窖藏在考古資料中更是屢見不鮮。然而，出土範圍廣、數量大、品種多的則莫過于金代銅錢窖藏。通過對營口地區出土的金代窖藏銅錢有關資料進行整理與研究，勾勒出金代銅錢窖藏的全貌和産生這一現象的深層曆史原因。

1974年5月，熊嶽九垅地鄉背陰寨村出土金代窖藏銅币200餘斤。這批銅币數量大、品種全、保存好，年号清晰可見。1980年6月，在蓋州城關鄉路西村的金代墓葬中出土了“至通”、“景德”、“天聖”、“天禧”、“熙甯”等元寶、通寶，并有唐代和五代十國的通寶。1989年6月，在營口市老邊區路南鄉趙家平房村出土400餘斤銅錢。1990年7月，于高坎鎮鳳凰甸村出土金代窖藏銅币70餘斤，保存較好。

從銅錢出土的範圍上看，遍布營口地區所轄縣區。例如，熊嶽九垅地一帶、蓋州城關一帶、高坎一帶、市郊老邊區一帶，從出土的銅币的種類和數量上看，均系圓錢，各窖藏銅币數量不等，但大部分是兩宋的年号錢，其次為唐代通寶，少量遼代“重熙通寶”和金代“正隆元寶”、“大定通寶”等，絕無南宋和遼金以後的銅錢。從出土的現場情況上看，窖藏銅币多是裝在陶罐中埋在地下一米深左右。

從其成串黏結鏽蝕上看這些銅錢在窖藏前有不同程度的磨損，說明這些銅錢系流通貨币。從出土的銅币的品相上看，兩宋的年号錢品類浩繁，書體考究，真、草、隸、篆俱佳，一個年号錢用兩種以上書體書寫。而僅有的遼代“重熙通寶”和金代“正隆元寶”、“大定通寶”，亦是仿效兩宋所制的遼、金的年号錢，且以漢文書寫年号，郭細肉深，制作工藝精美，品質很高。若不以年号區分，可與兩宋鑄造的年号錢相媲美。