青海湟源城隍廟。（攝影/鄭雲峰）

解詞│“城隍廟”裡的“城隍”是尊什麼神？

撰文│許晖

城隍廟是中國各地極為常見的道教廟宇，那麼，這座廟裡到底供的是一尊什麼樣的神？又為什麼稱作“城隍”的廟呢？相信很多人都不清楚。

我們先來看“城”和“隍”這兩個字分别是什麼意思，區别何在。

《說文解字》：“城，以盛民也。”東漢學者劉熙在《釋名·釋宮室》中解釋說：“城，盛也，盛受國都也。”也就是說，“城”的作用是建立城牆，将百姓都“盛”在裡面，以防備外敵的攻擊。“城”的外面還要再加築一道城牆，稱之為“郭”，所謂“内城外郭”是也。著名的北朝民歌《木蘭詩》中，當木蘭歸家時，“爺娘聞女來，出郭相扶将”，就是一直來到外城的城外迎接木蘭。

此圖出自明代藏書家王圻和兒子王思義合著的《三才圖會》一書的“宮室卷”，題為《城圖》。從圖中可以很明顯地看出，此城分為“内城外郭”，最外面則是護城河。

古人建城，一定要在城牆四周開挖護城的壕溝，挖成之後，未蓄水的稱“隍”，蓄水的稱“池”。“城池”一詞就是這樣來的，表示護城河裡的水滿滿地圍繞着城牆。隻有護城河裡蓄滿了水，這座城才能稱為“城池”，否則隻能稱為“城隍”。

“城隍”的起源，可以追溯到周代的“水庸”。周代的時候，農事收獲完畢之後，要在歲末的十二月舉行盛大的祭祀，合祭萬物，稱作“蠟（zhà）”。據《禮記·郊特牲》載：“天子大蠟八。”天子之祭稱“大蠟”，共祭祀八種神，分别為：

“主先啬而祭司啬也。祭百種以報啬也。”“啬”指收獲谷物，“先啬”指農耕的始祖神農氏，“司啬”指農神後稷，也就是周人的先祖。主祭先啬，從祭司啬，這是報答他們發明農業的恩德。

“飨農及郵表畷、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也，迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。”“飨”是祭祀之意；“農”是官名，掌管農事之官；“畷（zhuì）”指田界相連接之處；在田界相連接的地方豎立表木，以示區分，這就叫“表畷”；還要在這樣的地方建立郵亭屋宇等處所，供農官所處，以便督促農業生産，這就叫“郵表畷”；“禽獸”即指貓和虎之類的野獸，周代時貓尚未馴化，因此隻食田鼠，虎則食野豬，田鼠和野豬都是危害農田的動物，因此要祭祀護田有功的貓和虎。

此圖出自東漢武梁祠畫像石（拓片），左邊的文字為：“神農氏因宜教田，辟土種谷，以振萬民。”《周易·系辭》中寫道：“神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下。”這幅圖中神農氏所使用的農具即為耒耜。關于耒耜，王力先生在《中國古代文化常識》一書中有詳細的辨析：“耒耜（lěi sì）是上古耕田的工具。《說文》說：‘耒，手耕曲木也。’起初是用自然的曲木，後來知道‘揉木為耒’。耒和耜本來是兩種農具。耒上端勾曲，下端分叉；耜的下端則是一塊圓頭的平闆，後來嵌入青銅或鐵片，就成了犁的前身……古代注家往往認為耒耜是一種農具的兩個不同部位的名稱，認為耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圓木或金屬刃片，可見耒耜混淆由來已久了。”

“祭坊與水庸，事也。”“坊”指堤防，“水庸”即水溝。“庸”通“墉”，城牆，以之借指将水流圍起來的溝渠。

曰：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”這是祭祀時念誦的祝辭。

綜上所述，天子大蠟的八種神即為鄭玄的注解所總結的：“先啬一，司啬二，農三，郵表畷四，貓虎五，坊六，水庸七，昆蟲八。”

古人就是按照“水庸”的形制而建的“城隍”。“水”指護城河，即“隍”；“庸（墉）”即城牆。那麼既然“無水曰隍”，而“水庸”明明有水，又為什麼可稱“隍”呢？這是因為古人造字，對事物的分類極細，但正如張舜徽先生在《說文解字約注》一書中所說：“有水無水之辨，乃析言之耳。若渾言之，隍亦有水之通名。”

此圖出自明代弘治十一年（1498年）刊刻的《曆代古人像贊》，收錄自伏羲至黃庭堅共88幅人物畫像，不著繪畫者姓名，“贊”由明朝宗室朱天然撰寫。這幅圖乃是後稷的畫像和贊。據《史記·周本紀》載：“周後稷，名棄……棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。”

由以上可知，“城隍”本來指的是圍繞城牆的護城河，至遲到南北朝時，“城隍”開始演變為護佑城池的自然神。據《南史·邵陵攜王綸傳》載，梁簡文帝大寶元年（550年），邵陵王蕭綸竟然在郢州僭越稱帝，于是“數有變怪，祭城隍神，将烹牛，有赤蛇繞牛口出”。又據《北齊書·慕容俨傳》載，北齊文宣帝天保六年（555年），慕容俨鎮守郢城，南梁大兵圍城，“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈禱，于是順士卒之心，乃相率祈請，冀獲冥佑”。

這兩則史料證明，“城隍神”已經成為官家和民間共同祭祀的自然神。此後曆代相沿，凡有城池處，必有城隍廟。宋代之後，城隍神開始人格化，多以去世的英雄或者名臣作為本地的城隍神加以祭祀。明代甚至還有京師城隍、府城隍、州城隍、縣城隍的四級封号。各地的城隍廟都有大規模的廟會，就起源于祭祀城隍神的活動，漸漸演變成當地最重要的民間習俗。

（部分圖片來自網絡）

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