首页
/
每日頭條
/
健康
/
古代守孝三年多少個月
古代守孝三年多少個月
更新时间:2024-04-30 00:30:47

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)1

每隔那麼幾天

不少人就要對自己做出“自殘”行為

甚至還經常樂此不疲

這就是——

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)2

那麼,問題就來了

在毛都不能亂拔的古代

可以剪指甲、做美甲嗎?

古代的貴妃們真的跟電視劇裡一樣

戴那麼長的假指甲嗎?

……

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)3

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)4

指甲

一種能夠終生不停生長的

角蛋白材質人體組織

每天大約以0.1-0.2毫米的速度生長

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)5

現代人覺得它礙事的時候

可以直接一剪子咔嚓了事

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)6

在古代社會

身體可不是完全受你自己支配

指甲,你敢動它嗎?

身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。——《孝經·開宗明義》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)7

其實在中國的古代社會

剪指甲并不會被認為有什麼不妥

醫學方面甚至還大力推崇

甲為筋之餘,甲不敷截筋不替。

——《周禮》

爪,筋之窮也,爪不數截筋不替。

——東晉《養生要集》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)8

往後點的朝代就更講究了

剪個指甲不光要區分手腳

而且,還要挑個好日子

比如說,在唐朝

腳指甲要選在寅日進行修剪

醜日手甲、寅日足甲割之。——唐代《腳氣論》

而明代呢,正好反了過來

寅日隻能剪手指甲

寅日剪指甲,午日剪足甲,燒白發,并吉。

——明代《遵生八箋》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)9

不光是醫學上推崇

剪指甲同樣也是生活上的需要

對于廣大群衆而言

留着長指甲,确實不怎麼方便

比如說,彈琴的時候

指甲不宜長,隻留一米許,甲肉要相半,

其聲不枯。——明代《彈琴雜說》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)10

或者是

日常工作勞動的時候

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)11

剪是可以随便剪

丢卻不能随便丢

否則就會被認為是不孝和不吉利

凡梳頭及爪,皆埋之,勿投水火,正爾抛擲,

一則敬父母之遺體;二則有鳥曰付鹠,

夜入人家取其爪、發,則傷魂。

——宋代《雲笈七箋》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)12

在指甲鉗出現之前

古代通常用的剪指工具是剪刀

而在不同時期

剪刀的形制還有所不同

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)13

而到了宋代

職業化的刀鑷工出現

專門替人修面、剪指甲……

古代名畫《清明上河圖》中

就描繪出了這種職業

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)14

明代,剪甲百寶箱爆火

工具種類和便利程度

甚至不亞于現代修甲套裝包

即便是出個遠門

媽媽再也不用擔心你的指甲長了

小文具匣一,以紫檀為之,内藏小裁刀、錐子、

挖耳、挑牙、消息、修指甲刀、锉指、剔指刀、

發刡、鑷子等件。旅途利用,似不可少。

——明代《考盤餘事》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)15

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)16

朕在前文有提到過

既然剪指甲算不上古代禁忌事宜

同時蓄甲也不方便生活

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)17

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)18

愛美之心,人皆有之

作為封建時代女性

少數可以外露示人的身體部位

手指就是展現美的平台

古代審美指南《詩經》就提出

“手如柔荑,膚如凝脂”

纖細白皙的手指堪稱美女标配

例如,悲劇美女劉蘭芝

指如削蔥根,口如含珠丹。——《孔雀東南飛》

而蓄甲在一定程度上

可以使手指顯得更加的修長

達到錦上添花❀的效果

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)19

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)20

既然蓄甲意味着不方便

也不适合從事生産勞動工作

那豈不就相當于

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)21

在古代的上流社會

養尊處優的生活讓人閑得慌

蓄甲美甲不光能打發時間

還能提升一下逼格

在普通老百姓面前顯擺一把

旗女子,多衣食無憂,閑來無事,

則多以養長甲自娛。——《燕京風土錄》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)22

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)23

蓄甲不光能彰顯身份地位

對于某些人而言還有特殊作用

比如說

預測吉兇

相傳南朝的蓄甲達人章皇後

每斷一片指甲

就意味着有人駕鶴西去

少聰慧,美容儀,手爪長五寸,色并紅白,

每有期功之服,則一爪先折。

——《陳書·高祖章皇後傳》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)24

同樣自帶這種技能的

還有一個叫楊貞媛的清代女子

更不可思議的是

《清稗類鈔》中還提到

她的指甲還能預測天氣變化

(指甲變黃白兩色則意味着要下雨)

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)25

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)26

并非所有人都對蓄甲持正面看法

相傳,曾有人向乾隆獻詩

并在皇帝面前炫耀自己的長指甲

以緻于乾隆忍不住直接吐槽

高宗南巡時,有獻詩者,手指爪甚長,

特異于衆……故露其爪于外,

若有得色……“是人必甚懶,否則何指爪之長也”

——《清稗類鈔》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)27

指甲一變長就容易折斷

所以保護指甲的護指應運而生

早在漢代那會兒

護指這種玩意就已經出現

吉林榆樹的一座漢墓

就曾出土過金制護指

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)28

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)29

在往後近千年的時間裡

護指藝術平緩發展

到了明清時期開始走上巅峰

清代上層和後宮生活奢靡

蓄甲的風氣盛行

護指的需求也持續高漲

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)30

時尚達人慈禧太後

就是“護指控” 的代表

在所有關于她的畫作和照片當中

護指幾乎從來不缺席

(太後)右手罩以金護指,長約三寸。

左手兩指,罩以玉護指,

長短與右手同。——德齡《清宮禁二年記》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)31

清代是護指發展史上的巅峰

不光在材質上花樣繁多

金銀常見,琺琅不奇

而且制作工藝和技術也堪稱一絕

甚至可以鑲嵌各種寶石

而制成的護指相當精緻華美

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)32

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)33

古人在蓄甲的同時

也不忘在這小小的指甲蓋上整點活兒

最常見的就是染色

相傳,在商朝時期

貴婦們就會用蜂蜜、蛋白等物料

自行DIY指甲油

而周人還會加入金屬粉末

營造出亮片反光的效果

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)34

商周時期的美甲

大多是保持指甲面光亮潤澤

彩色版美甲的出現

大概要追溯到唐宋時期

十指纖纖玉筍紅,雁行料過翠雲中。

——唐·張枯《彈筝》

相傳楊貴妃進宮為妃後

她天生自帶的紅指甲就非常惹人注目

于是掀起了一股染甲潮流

唐楊貴妃生而手足爪甲紅,謂白鶴精也,宮中效之,

此其始也。——王三聘《古今事物考》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)35

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)36

古人的彩色版指甲油

基本上以植物花葉榨汁取色

因為鳳仙花汁着色效果好

每當鮮花綻放

婦女們都會收集花瓣以備染甲

鳳仙花也就與美妝結了緣

金鳳花開色更鮮,佳人染得指頭丹。

——《美人紅指甲》

要染纖纖紅指甲,金盆夜搗鳳仙花。

——《剪燈新話·壁上提詩》

除了鳳仙花以外

古人染甲也常用另一種植物

——指甲花

(指甲花也叫海娜、海蒳、合乃)

它原産于阿拉伯地區

是當地人染發染甲的重要染料

指甲花,有黃、白二色,夏月開,香似木樨,

可染指甲,過于鳳仙花。——《本草綱目·草部》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)37

(圖片來源于李芽《中國曆代女子妝容》)

随着伊斯蘭教的興起與傳播

指甲花在宋朝時期再次東進落戶中國

連同穆斯林的美甲也一并傳入

指甲花開始在中國流行使用

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)38

要想染出一片完美的指甲

光有指甲油還不行

畢竟美甲也是項技術活

最重要的是要有技巧和耐心

明朝人周密就記錄了

古代女性美甲的一整套流程

鳳仙花,紅者搗碎,明礬少許,染指甲,

用片帛纏定過夜,如此三四次,

則其色深紅,洗滌不去。

——周密《癸辛雜志·續集上》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)39

美甲流行起來之後

就廣受古代女性們的追捧

上至八旬老太太

下至妙齡小女孩

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)40

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)41

曆史上的美甲并非女性專屬

愛美的古代糙漢子們也同樣追捧

古巴比倫和古羅馬男子

在上戰場之前都要先給指甲塗色

用來表示決心或吓唬敵人

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)42

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)43

而在中國

精緻的唐朝男人也愛不釋手

敦煌壁畫初唐第335窟北壁《維摩诘經變》中

也展示了美甲的男性形象

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)44

顯然,從古到今

美甲從來都不是妹子們的專屬

猛男也可以親身體驗

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)45

“蘿蔔白菜,各有所愛”

對于美甲自然是有人喜歡有人惡

清代的文人李漁

對此發表了自己的看法

況所染之紅,又不能盡在指甲,

勢必連肌帶肉而丹之,

迨肌肉退清之後,指甲又不能全紅,漸長漸退,

而成欲謝之花矣。始用俑者,其俗物乎!

——李漁《閑情偶寄》

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)46

不過話又說回來

蓄甲也好,美甲也罷

都隻不過是美妝的一種表現形式

喜歡與否皆在于自己

當然,如果你喜歡美甲

但又覺得普通款式太俗氣

那不妨試着換成這一種

說不定你會喜歡呢?對吧?

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)47

參考文獻

《中國曆代女子妝容》李芽,201703

[1]蔣曉婉. 淺談我國古代美甲藝術[J]. 開封教育學院學報,2019,39(10):275-276.

[2]杜亞娟. 女為悅己者容——從美甲的變遷看中國女性身體意識的覺醒[J]. 流行色,2019,(10):155-156.

[3]劉珍妍. 清代宮廷指甲套的裝飾藝術研究[D].山西大學,2019.

[4]吳蔚琳. 異藥西來:海蒳及其源流[J]. 文化遺産,2019,(03):111-116.

[5]吳香君,張玉花. 中國傳統指甲套研究[J]. 中國民族博覽,2018,(03):6-7.

[6]董倩倩. 指尖上的風情——古代女子美甲瑣談[J]. 傳奇.傳記文學選刊(理論研究),2012,(03):64-66.

[7]覃雪華. 染甲小史[J]. 美與時代,2007,(08):79-81.

[8]胡星儒,王義芝. 中國古代美甲漫談[J]. 尋根,2007,(01):84-87.

古代守孝三年多少個月(身體發膚受之父母)48

,
Comments
Welcome to tft每日頭條 comments! Please keep conversations courteous and on-topic. To fosterproductive and respectful conversations, you may see comments from our Community Managers.
Sign up to post
Sort by
Show More Comments
Copyright 2023-2024 - www.tftnews.com All Rights Reserved