身為華夏子孫，必須要記住，不管你在什麼樣的家庭，孝道都要世世代代地傳下去。

「曾仕強每日箴言」

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11月5日，為農曆十月初一，是我國的傳統節日——寒衣節。

現在，這似乎是一個被漸漸遺忘的日子，其實它與清明節、中元節，下元節并稱為一年之中的四大祭祀之節。

在這一天，人們怕冥間的祖先靈魂缺衣少穿，便把冥衣焚化給祖先，叫作送寒衣。它是我們孝道精神的一種傳承。

我們中國人曆來注重祭祀，重視孝道，有其深刻的精神與文化内涵。

可如今很多人孝道的觀念淡薄，甚至覺得是老古董，早就該摒棄了，實在淺薄得很。

孝道，不僅僅是一種傳承，更是家庭、民族福氣的集聚和延續。可以說，上到文化傳承，小到家庭興衰，與之都有密切的聯系。

而且孝道無時無刻不體現在我們的日常生活中，但是現在很多人不懂得孝道，或者做出很多不孝的事，令父母心寒，實在可惜。

那麼，日常生活中，應該如何對父母盡孝呢？

1

去除不孝的行為

孟子講過一句話：不孝有三，無後為大。

實際上這個“三”，在古代通常是用來代表多數，而不一定限于三。而下面這三種不孝的行為，盡量去避免。

第一個，懶惰。

兒女懶惰成性，是父母最擔心的事情。

父母會想：我活着的時候，還能夠多幫你忙，但是如果我比你先走了，你怎麼辦？

做父母的，可貴的地方就在這裡，老想到自己去世以後，自己的孩子會怎麼辦？所以隻要小孩一懶惰，父母就會非常憂心，非常操心。

而且，懶惰是沒有上進心的表現，這樣的人，怎麼可能成事？

第二個，賭博。

我們常說，十賭九輸，其實是十賭十輸。

因為赢的人到最後還是輸光光，因為你赢了之後就更有把握去賭了。認為自己運氣好，然後下更大的賭注。

小孩一旦染上了賭博，父母就知道糟糕了，不知道以後的日子該怎麼過。

賭博，更是敗家的表現。而且，從小賭博，還會養成好鬥的性格，老在外面鬥來鬥去，遲早受傷。不僅傷害了父母，更是毀了自己一生。

第三個，無後。

“不孝有三，無後為大”。中國人曆來重視傳宗接代，認為沒有後代是最大的不孝，甚至是大逆不道。

這是孝道的首要觀念，而且更被炎黃子孫奉為準則，勉力謹守奉行。

但是，時代不同了，我們也要與時俱進。“有後”的真正意思是将傳宗接代的功能，由生物性提升到道德性。

不單純為了延續自家的香火，盡到祭祀的責任，而是把這種生物性的使命，提升為發揚孝道文化上。

因為孝道缺失是當今普遍的問題，導緻了種種不良的社會現象。

心中沒有父母祖先的存在，才敢毫無顧忌，胡作非為。

2

對父母盡孝的5個要求

摒棄不孝的行為，那麼日常生活中，如何對父母盡孝呢？

《孝經》的第十章，對于孝敬父母，提出了五個要求。做到這五個要求，你才算是真正的“孝”。

第一個，居則緻其敬。

日常起居，平常生活，對父母要恭恭敬敬。早上起來，一定要問安。

父母的日常生活，要恭敬地去了解，而不是打電話：你好嗎？腿不痛了？不痛就好，平安就是福。老了不要想太多……

有這麼做兒女的嗎？你把你的父母當做外人了。

老實講，中國人做任何事情都有他的道理。搞排場，玩虛招，絕不是孝敬。

第二個，養則緻其樂。

什麼是供養？你要讓父母感覺很愉悅。

而不是說我這個兒子現在發财了，回來老給父母臉色看，動不動就告訴父母：我的事情，您老不用操心，我有我的辦法。這樣他們能身心愉快嗎？

現在，這樣的兒女實在太多了。為了炫耀，為了擺闊，不顧及父母的感受，那父母能不生氣嗎？

雖說可能做兒子的可能沒有這個意思，但并不是你沒有，父母就感覺不到。記住，父母的感覺才是最重要的。

第三個，病則緻其憂。

父母生病的時候，就像自己生病了一樣，要盡心盡力去照顧，哪怕暫時放下工作。

人老了，生病的時候是沒有人願意照顧的，除了自己的子女以外，任何人都不能百分百地盡心照顧。而且，你請别人照顧，怎麼能安心呢？

第四個，喪則緻其哀。

不管父母怎麼樣，隻要他們過世了，你的内心肯定會很凄涼。有的人卻說，幸虧他很快走了，如果拖拖拉拉的，就慘了，豈不害死我們了？

現在有多少人講這種話！你講這種話，你的父母若是聽到會有什麼感覺？别人都會懷疑你的孝心到底是真是假。

第五個，祭則緻其嚴。

我們在祭拜先祖的時候，要很嚴肅，不能開玩笑。還要把自己的子女召集起來，告訴他們什麼叫祭。

比如我們祭拜先祖，會三跪九叩。這樣做的用意就是告訴子孫：我這一生的所有，都是受父母所賜。沒有父母，我什麼都沒有。你要以身作則，做榜樣給你的子孫看。

這五個要求，大家要好好反省自己有沒有做到，做到了什麼程度。

我們每一個人都要修己，而修己其實不是為了自己。為了自己，那是自私，我們是為了父母、為了祖先。

他們有我這個子孫，全部希望都寄托在我身上，我稍微有點閃失，他們怎麼辦？

既然我的責任這麼重大，怎麼能夠不戰戰兢兢呢？

3

如何在家庭中傳承孝道

我們中華民族、中華文化，最重視的就是孝道。

我們世世代代，因為時代不同，有很多不同的想法，可是沒有哪一代人敢公開說“我可以對父母不孝”。

身為華夏子孫，必須要記住，不管你在什麼樣的家庭，孝道都要世世代代地傳下去。

首先我們要明确，孝其實不是先天帶來的，而是後天學習的。

既然要學習，你就必須要教他。子女不孝，父母絕對要負很大的責任。

那麼，怎樣教導你的子女懂得孝道？

歸納起來，最好的一個辦法，就是三代同堂。

提到三代同堂，很多人會找一大堆理由反駁：我的孩子和我最怕跟我的父母住在一起，因為他們是老頑固，他們的很多觀念都跟我們不一樣，我們的觀念比較現代化。

那麼請問，你的觀念怎麼現代化？隻要沒有三代同堂，你就沒法教孩子孝敬。

因為三代同堂，你怎麼對待你的父母，你的子女看了後，就知道怎麼對待你了。

這是最現成、最方便的方法。

有一家發生過這樣一件事情，那家的孩子才五六歲，他不玩别的玩具，偏偏去拿一塊不知道哪裡來的小木頭，然後用一把小刀子，就一下一下地刻。

媽媽說：“你不要玩這個，會傷到手的。”可是他不聽，他就是要刻。媽媽就問他要刻什麼，他說我要刻個碗。

媽媽就說：“你刻碗幹什麼？咱家的碗多得很，為什麼要做一個木頭碗呢？”

孩子說：“祖父吃飯的時候常常把碗摔破，你就罵他，所以我想刻一個木頭碗給他，他就不會打破了，就不用挨你的罵了。”

就是這麼簡單，父母以身作則比什麼辦法都好用。

當然，現在想要堅持三代同堂，的确存在諸多困難。但是，很多事情可以巧妙應對。

就算一家人不能住在一起，隻要能夠保持三代同堂的精神，也不必苛求同在一個屋檐下。

換句話說，隻要有一顆三代同堂的心，自然就三代同堂了。

把自己的小家盡量安置得離父母近些，以便相互照應。

節假日提前告訴子女，周末一同回家探望祖父祖母，幫助他們處理一些年邁不便的家務。

就算天各一方，經常在子女面前給父母打電話，随時關心父母身體狀況……

這些都是保持三代同堂精神的做法。

中國人是彼此關心的民族，一旦心裡沒有，嘴巴再甜也是虛情假意。

空間會有距離，但是心可以沒有距離，隻要你心中有父母，太多的事情可以去做。

我們中國人信奉，百善孝為先，孝為德之本。

因為“孝”是要用修身的，“孝”是用來齊家的，“孝”是用來治國的，“孝”是用來平天下的，它是一種根本。

一個很厲害的人，如果不能孝敬父母，那他遲早會害死自己，害死别人。

我們所做的這一切一切，一路推下來，都是為了一個字，叫做孝。

更重要的是，我們應該把它好好地傳承下去，受益的不僅是個人，還有家庭，民族以及國家。

本文内容：曾教授著述彙編

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