《勸學》

[背原文——謹防易錯字]

①君子曰：學不可以已。

②青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，

以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不複挺者，

使之然也。故木受繩則直，金就砺則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而緻千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

④積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴無可寄托者，用心躁也。

[明文意——定位檢索區間]

①段：揭示中心論點——學習是沒有止境的。

②段：以生動的比喻論述學習的意義——學習可以提高自己，改變自己。

③段：論述學習的作用，強調學習可以使人超越自身局限，彌補不足。

④段：論述學習的方法和态度：積累、持之以恒、用心專一。

背後練

1．填一句

(1)人們常說“活到老，學到老”，《荀子·勸學》中的“　　　　　　　　”這句話印證了這個道理。

(2)在《勸學》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等多個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側面來闡述“　　　　　　　　”的觀點。

(3)孔子曰：“學而時習之。”又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出“　　　　　　　　”的觀點，繼承并發展了孔子對學習的認識。

2．填兩句

(4)《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“　　　　　，　　　　　”，是用心專一的緣故。

(5)強調君子與常人本性沒有差别，隻是善于借助外力的一句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)強調空想不如學習的一句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”。

(7)荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。

(8)古人雲：謀事在人，成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的。《荀子·勸學》中“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”說的正是這個道理。

(9)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性，《老子》中說“千裡之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“　　　　　　　，　　　　　　　”。

3．填三句

(10)《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“　　　　　　　　，　　　　　　 　　　　　　　”的觀點。

(11)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與《荀子·勸學》中的“　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　　”觀點相同。

(12)《勸學》中強調學習應當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是“　　　　　　　，　　　　　　　，　　　　　　　”。

答案

(1)學不可以已　(2)學不可以已　(3)學不可以已　

(4)上食埃土　下飲黃泉　(5)君子生非異也　善假于物也

(6)吾嘗終日而思矣　不如須臾之所學也　(7)君子博學而日參省乎己　則知明而行無過矣　

(8)锲而舍之　朽木不折　(9)故不積跬步　無以至千裡　(10)積善成德　而神明自得　聖心備焉　(11)青　取之于藍　而青于藍　(12)蟹六跪而二螯　非蛇鳝之穴無可寄托者　用心躁也