《易經》第11卦，地天泰：泰。小往大來，吉，亨。

古語雲：否（pǐ）極泰來。這是芸芸衆生對生活的殘酷寄予的一種非常美好的希望。人生三災六難起起落落雖然看似是很平常的事。但是落在具體人的身上，卻是完全不同的感受，所謂，有一種痛叫别人無法理解的痛。

世間萬事，真的都能否極泰來麼？答案是未必！其實真正否極泰來的是事情是少數的，大多數的狀态是否極泰不來，最後郁郁而終。

那麼為什麼大多數人會相信否極泰來呢？那是因為凡是否極泰來的事情都會被人廣為傳頌，而“否極泰不來”的事情卻沒有人提起的。

這是統計學裡面的“樣本陷阱”，我們所掌握的樣本都是否極泰來，那麼按照邏輯思維，我們自然就得出否極泰來的結論。其實正常現象是如果否到極處，就滅亡了。大家看看那些消失的物種以及曆史上曾經輝煌一時的民族就知道了。比如華南虎，比如匈奴。

所有留下了的事物都是沒有否到極處還有本錢翻身的事物。真的否到一無所有，唯一的命運就是消亡湮滅。

否極泰來是小概率事件，但是與之相反的“泰極必反”、“泰極否來”卻是一個大概率事件。

《易經》泰卦的卦辭很簡單：小的逐漸消失，大的逐漸來到。又吉祥又亨通。爽啊！泰卦真是太好了，小小的努力就能換來大大的收獲。《易經》中幾乎沒有如此好的卦了。

但是，處于泰卦之中我們真的就可以高枕無憂了麼？答案是NO。

泰卦的确非常好，陰者衰而往，陽者盛而來，既吉祥又順利。乾剛健而情願居下，坤柔順而尊奉在上。這是作為高高在上的乾天的謙虛，願意下沉來溝通坤地的心意。

乾為天，可以理解為高高在上的國君，坤為地，可以理解為普普通通的百姓。國君心甘情願的來到百姓當中溝通和傾聽民意的時候，一切就“泰”了。

泰卦三陽爻在下，一路向上，氣勢恢宏，三陰爻在上，有逐漸會被三陽爻取締的勢頭，因此，《彖傳》說：君子道長，小人道消。就是說君子得作風在成長，小人的作風在消退，這是非常好的事情。

可是泰卦發展到最後一爻上六的時候，這一切就突然急轉直下了。

泰卦上六爻辭：城覆于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。象曰：城覆于隍，其命亂也。

我們先看看爻辭是什麼意思：城牆已經傾覆在幹涸的護城河裡了，不能再出兵作戰了。從自己的封地傳來命令，災禍正在發生。

泰卦前五爻都非常吉利，可是到了上六，泰卦要走完了，泰極必反，泰極否來了。

這說明任何事物的發展都是曲線的，泰卦的巅峰是六五爻，從初九到泰極的六五一共經曆了五步，而由泰轉否隻用了上六一步。這說明一個道理，就是小往大來。

泰卦中的小往大來有兩個意思，一個是小的努力可以獲得大的收獲；另外一個是小的細節積累到一定程度，能引發大的事件。

在泰卦格局中，往往因為太過順利，人們都會忽略小的征兆，而不再謹慎處世。

最典型的例子莫過于唐玄宗的開元盛世。

唐玄宗文治武功，一手打造了唐朝最輝煌的開元盛世，但是，也正因為太過輝煌太平，老百姓安居樂業，生活富足，從廟堂到市井，都沉迷于享樂，軍備也跟着就荒廢了。

當安祿山率領6萬人馬發動叛亂的時候，沒有任何人想到青天白日朗朗乾坤居然有人會造反。所有人都驚慌失措了，幾乎沒有人去抵抗，就紛紛繳械投降了。

而且，連英明神武的唐玄宗剛剛聽到這件事的時候也是不相信的。一直到安祿山快打到長安了，唐玄宗才确信是安祿山造反了。

因為沒有抗擊的精兵良将，唐玄宗無奈倉皇逃出長安，一路跑向成都，希望用“難于上青天”的蜀道擋住安祿山的虎狼之師。

最後的結果大家都知道，安祿山稱帝，建立大燕政權，從此輝煌的唐朝一落千丈，再也沒有雄起。

這是泰極必反的結果啊！

那麼處于泰卦格局，一定會出現泰極必反的現象，我們有沒有什麼辦法避免呢？答案是無法完全避免，因為人性使然。

但是如果我們能夠時時反省，不得意忘形，居安思危，還是能夠延長“泰”的時間，讓“否”晚一點來到。

我是劍寒，網文作家，詩人。每天和我一起讀點《易經》,你的人生将不再迷茫。喜歡我的文章，請點贊評論收藏關注轉發，您的每一個小小的支持，劍寒都深感榮幸。再次感謝！

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