蘇州屬于江南地區，而江南地區自古以來一直都是文人彙集、經濟發達的地方，在這樣富饒之地，文化氣息特别濃重，再加上優越的地理位置，造就了衆多特産。

但許多人不知道的是，蘇州除了東山的琵琶、盛澤的絲綢、陽澄湖大閘蟹、碧螺春和刺繡外，還有狀元這種頂級學霸也是蘇州特有的産物。

清朝人錢泳在《履園叢話》中寫到：“清代鼎甲之盛，莫盛于蘇州一府，而狀元尤多餘榜、探”。

從這句話即可看出，古代的蘇州盛産狀元到什麼程度，據資料顯示，在大清六朝中，蘇州的狀元一共就有二十多個，其他的榜眼、探花更是不勝枚舉。因此說，舉全國之力科考中，蘇州一地能出現這麼多的狀元，不得不讓人佩服，這是一個什麼樣的地方，才能出現這麼多的人才。

那麼，為何比起其他地區，蘇州的狀元會多這麼多呢？這其中說起來，主要還是有兩個原因：

中國古代皇帝與士大夫共同治理天下，而社會等級分為士、農、工、商四等，士大夫為最高等。因此，想要受人矚目，永享富貴榮華，就要通過參加科舉然後步入仕途，一旦考中狀元，從此平步青雲，脫離底層勞動人民的行列。

明朝時期的王士性還特意分析了讀書人參加科舉的利益，因為從讀書、科舉、做官、發财，裡面是一整條的利益關系，也就是說如果能考中，那麼升官發财就不是夢，而讀書參加科舉的目的其實就是為了一個字“錢”。

另外，蘇州的名門望族最早是從北方遷移過來的，想要在南方立足就必須要有強大的實力，而最好的實力就必須來自官方的支撐。這麼家族為了能夠更好的發展家族利益，比如官商合作便于生意擴展、比如擴張家族在當地的影響力等，如果家中有人在朝廷做官，就能夠便于行事。

在這樣利益和學習氛圍的驅使下，大家族的子孫必然發奮圖強，而那些寒門士子也想通過自己的努力，有朝一日進入廟堂，脫離農民的身份。于是，大家其一努力着，蘇州自然就産生的大批的狀元也是能理解的。

中國文化的發展最早在北方，後來為躲避戰亂舉族遷徙南方，在遷徙中也把商業、經濟、文化帶到了南方。再加上蘇州位屬于江南，風光無限、氣候宜人，這樣的地方非常适合吟詩作對、舞文弄墨，所以才子佳人倍增。

在明清時期，蘇州更是将中國多地區文化彙集一起，融會貫通，在本身就豐厚的文化底蘊上再添上濃重的一筆，不但有新鮮的文學沖擊，還有豐厚的底蘊融合，造就了蘇州學子好學成風，教育普及比其他地區更為廣闊。

清朝有句話說“北人做官取小，南人做官刻稿”，從中可以看出，南北兩方人對做官的理解，也就導緻學風不一。

很多人認為明朝時期山西是狀元大省，但在清朝時期的《郎潛紀聞》中統計過，從順治三年到同治十三年，一共出現了93為狀元，而蘇州作為江南一省狀元就出現了45個，這不得不讓人驚歎。

狀元，作為最為頂尖的人才，一直都是讓人佩服的存在，古代的狀元可不是現在的大學生、碩士可比，他們經曆過的種種考驗比現在的考試要嚴格的多。而古時曆代産生的狀元基本都是漢人，也可看出漢人學子的刻苦與智慧。