放風筝是我國人民廣泛喜愛的一項民俗活動，每逢清明節氣，草長莺飛，在城郊的空場上總有不少人在放飛風筝。放風筝是一種康複養生之道，古已有之。史書《續博物志》上有“放風筝，張口仰視，可以洩熱”之說。人們在踏青放風筝之時，盡可沐浴明媚的春光，舒展筋骨。放風筝時，要動手、腕、肘、臂、腰、腿、足等人體各關節部位，使全身都能夠得到鍛煉。

57歲的楊利平自幼喜歡風筝，小時候在廟會上買來“屁簾兒”、“黑鍋底”後，就舉着風筝在天壇裡敞開了跑。到了1996年拜了中國民間工藝美術大師費保齡為師，走上了系統學習傳統的風筝制作技藝之路。24年的學習、曆練使楊利平技藝飛躍，現在已為國家級非物質文化遺産項目風筝制作工藝(北京風筝制作)東城區代表性傳承人。

筆者與楊利平先生邂逅于去年的一個社區活動上，豐台區雲崗中學操場上，雲崗街道辦事處正在舉行“社區迎春便民廟會”。現場風車、吹糖人、春聯、糖葫蘆、風筝、舞獅、高跷各種攤位前人頭攢動。其中，楊利平的北京紮燕風筝（北京人俗稱的“沙燕”）勾描得靈活靈活現，引得人們駐足細看，老楊向大家娓娓道來其中的寓意和講究。

楊利平介紹了北京紮燕風筝的文化内涵，他說，風筝是遍布世界各地的玩具，随着地域的不同，呈現出不同的形式。世界各國都有自己的代表性風筝，燕子就是北京的代表。燕子的自然屬性是美的，它是益鳥，也是侯鳥，每年春天就會飛回北方，象征着春回大地。小小的雨燕飛翔能力極強，時速超過100公裡，善于長途遷徙，我在葡萄牙峽谷見到了從北京飛來等待飛往非洲的雨燕，看到它們盤旋飛翔喳喳鳴叫，就像在正陽門城樓見到這些小生靈，分外親切。

中國匠人抓住了燕子給人們帶來了吉祥，燕子來了意味着春天到了。于是，就有了曹雪芹等人運用中國傳統美學觀點，創造性地把拟人的方法運用到風筝上，在保留燕子形體特征的同時，賦予它人格。将人的精氣神注入于風筝之中，創造出了紮燕風筝。楊利平說，紮燕風筝家族成員衆多，既有比喻健壯男子的肥燕，也有窈窕淑女的瘦燕，有代表恩愛夫妻的比翼燕，更有他們的後代，在嬰兒，小孩和青年這三個成長節點，分别以雛燕、小燕、半瘦燕來定格。紮燕風筝展翅可盈丈，小巧伶珑的可裝進火柴盒中。而且，無論它大如松小如掌，均能飛翔上藍天，這就在于它的骨架中運用巧妙地運用了結構力學和空氣力學，而且力道之平衡掌握拿捏地恰到好處。

楊利平介紹，北京風筝的色彩和圖形，主要來自傳統的象征圖像，因此紮燕風筝圖案上，燕子都有紅色的眉梢，寓意“洪福齊天”。在幾隻北京紮燕風筝圖譜中，用了一隻大金魚滿鋪在荷塘裡的肥燕格外顯眼，其中就運用了中國文化中常見的“諧音寓意”法，借金魚的外形和荷葉如玉的顔色，相互搭配，寓意“金玉滿堂”。熱衷于非遺進校園的楊利平，在教孩子做風筝的同時，也能收獲很多滿足感和自豪感。他說，風筝飛起來時主要看的是顔色了，在入門階段，為了不禁锢住孩子的想象力，給孩子們更多的自由發揮空間。他會常常給出半成品紮燕，也就是隻有線稿的紮燕風筝，他會點明其中的寓意和圖案的位置，顔色則完全留給孩子們去發揮，獨立設計、自己調配、從淺到深，讓孩子用工筆畫的方法，去體會層層暈染之美，也是感受匠心之美，孩子們自然獲得了與衆不同的體驗。孩子們不僅學會了制作風筝，更深谙小小的風筝中也能蘊含着連綿豐富的中中國傳統文化。待春天到來時，孩子們就可以放飛自己喜愛的風筝，放飛新一年的美好祝願。

經楊利平之手制作的主要有兩種風筝，一種是軟翅膀風筝，即常見的禽鳥風筝，它的升力翅是一根主翅條，構成的膀子下邊是軟性的。造型多為老鷹、蝴蝶、燕子、蜻蜓等都屬于此類。另一個為硬翅風筝，常見的元寶翅北京紮燕風筝，它的特點是升力翅用上了上下兩根竹條做成一個完整翅膀的輪廓。說到紮燕風筝，它除了硬翅膀外，還具有燕尾一樣叉形的尾部，因為形似小燕故得名紮燕風筝。紮燕的曆史悠久、造型古樸、形象活潑、頗具靈氣，兼有吉祥祝福的寓意，受到人民群衆的喜愛。

當前的疫情阻止了楊利平放飛風筝，到學校教授風筝課，他宅在家裡這些日子，雖然“閉關”但手裡也沒閑着，描繪了好幾張新款式的紮燕風筝畫片。心裡企盼着“兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鸢”，盼着戰勝疫情放飛心愛的紮燕風筝。

來源：北京日報客戶端 | 作者 劉連良

編輯：張鵬

流程編輯：吳越