“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來...”

時至今日，朗朗的讀書聲依舊回蕩在耳邊，《論語》是一部将深刻哲理濃縮為簡短字句的書籍，陪伴一代又一代人滌蕩心靈，明辨事理。

2022年的高考季，壓力給到了孔夫子，莘莘學子在夫子雕像前求願，希望能一舉高中，這也說明即使千年之後，孔夫子依舊是廣大學子心中的“神”。

我們這個民族，不信神，卻信仰“有神力”的人。這種跨越時間洪流的感情，是中國式獨有的浪漫。

說起《論語》，就不得不說一說萬世師表的孔聖人。

幼年的經曆對孔子思想的形成有着重要的影響。“有教無類”“因材施教”的教育主張在今天依舊具有重要的意義。

“三人行，必有我師焉”“敏而好學，不恥下問”即使面對五尺微童的小兒，聞名天下的孔子也不會擺出驕傲的神色，而是認真求教後拜他為師。

這種治學心态，堪為萬世之師。

春秋末期，諸侯争權，王室衰微，禮崩樂壞。偉大的思想家孔子就出生于這個權謀，紛争，戰火不斷的時代。

3歲時，父親撒手人寰，家道中落。萬幸，清貧的生活裡有母親的諄諄教導，孔子不負衆望地成長為一個德才兼備的君子。

“齊家治國平天下”是所有讀書人的理想，孔子也不例外。20歲左右的時候，孔子一心想走仕途。想為家國天下做些什麼。

但事與願違，往後十多年的時間裡，他都在芝麻綠豆般的官位上徘徊。值得慶幸的是他沒有停下學習的腳步，也沒有忘記自己有志于學的理想。

“君子不器”，後來孔子棄官，正式開壇講學，開啟了傳道授業解惑的道路。

因幼年吃過清貧的苦，孔子收學生不看出生，隻要一心向學，便可入他門下。打破了“學在官府”的貴族壟斷教育，使寒門學子也可遨遊知識的海洋。

這種“有教無類”的教育思想深刻影響了我國曆史的發展，千年文化命脈因此而傳承；時至今日，對我國的文化教育事業依舊具有重大指導意義。

向老子詢禮，向苌弘問樂，向師襄學琴，向郯子問官，和齊景公讨論秦穆公稱霸...凡有疑惑時均以師禮請教于人。

《三字經》有言：昔仲尼，師項橐。

項橐是何方神聖呢?為何可以做弟子3000有餘的孔子的老師呢？

孔子的半生都在遊學，他用腳步丈量過腳下的土地，用眼睛見識過列國的風情。項橐就是孔子遊學路上拜師的小神童。

相傳有一年冬天，孔子遊學行至兖州一帶，欲入城休息時，見一小孩在路邊畫畫。

出于好奇孔子上前一看，隻見小孩畫工了得，他的筆下是一座非常漂亮的城。孔子不忍心破壞小孩的心血，便從一旁繞城而過。

不曾想小孩站起來竟氣惱地說：“你這老先生好沒道理，有好好的城門不走，非要繞着城走，這是什麼道理呢！”

孔子覺得很是有趣便解釋說：“小朋友，我是愛惜你的畫技，不忍心踩壞的城才繞着走的，你應該感謝我的呀，怎麼能責怪我呢？”

小孩大聲辯駁說：“城本就是讓大家走的呀，如果不讓人走，那要進城幹什麼呢？”

孔子細細品味小孩的話後，覺得小孩說得很有道理，便問：“可你畫的城門那麼小，我卻身材高大，我該怎麼過城呢？”

小孩一拍額頭高聲道：“我曉得了，大人應該走大城門，我再給老先生畫個大城門。”

說着，小孩轉過身對着兖州方向，擡手虛空一劃後，恭敬地對孔子說：“老先生，大城門畫好了，請您過城。”

孔子見孩子小小年紀聰穎可愛，便約他一路同行。

孔子說：“不曾聽清楚。”

小孩說他們唱的是‘肥豬出了圈，野馬上了街，金銀入了櫃’。意思就是”女兒找了婆家，兒子娶了媳婦，父母盡享天年，沒什麼可操心可遺憾的了。”孔子點頭稱贊道。

恰逢天色已晚，幾顆星星挂在天空，孔子便問道：“小孩你可知‘天有多少星，地有多少谷’？”

小孩答：”天有一天星，地有一地谷。”

孔子聽後大驚，覺得這個小孩真是個神童。

于是孔子說：“吾常道‘三人行必有我師焉’，你這小朋友可以做我的老師呀。”于是孔子便拜年僅7歲的項橐為師，項橐也因此被稱”聖公”。

撒貝甯主持的央視節目《典籍裡的中國》，他曾這樣說：

“一部《論語》，千古流傳，一位老師，萬世師表。中國人的人格智慧，兩千年的風骨性格，都蘊藏在這位老師和學生的對話裡。”

千年後，我們跟着自己的老師繼續學習《論語》，朗朗書聲中，“大道至簡”的人生哲理滋養着一代又一代人。穿越時間的長河，這算不算曆史的對話。

千年後，孔子學院譽滿全球。在"和為貴""和而不同"理念的推動下，中國話讓世界越來越精彩。這算不算是對聖人最好的告慰。

孔子作為一代先賢，在他桃李滿天下，名聲遠播之時，仍能保持一顆初心不恥下問；一生不得志，仍能保持有志于學的初心周遊列國...

我想，我們敬重孔子，不僅僅因為他是儒家學派的開創者，也不僅僅因為他的思想影響了2000多年的曆史，不僅僅因為他開創了“學在民間”的教育思想...

他偉大的人格,他的博大胸襟，無一不是我們學習的榜樣。

我們這個民族不信神，卻信“有神力”的人，孔子大概就是“神靈”在人世間的化身吧。