諸位要知道在我們八識當中分成三類，第八識第七識跟前六識，異熟、思量、了境。

其中最重要的是第七意識。雖然第六意識管善惡,但第六意識有個問題,第六意識是生滅的。第六意識如果沒有跟第七意識的執著在一起,第六意識做不出很大的善惡。

你看我們一天打很多妄想，我們百分之九十的妄想都沒有付諸行動，對不對？我們也曾經想要做壞事，但是你有去做壞事嗎？沒有，因為你沒那個膽量，那個膽量是誰？也就是第七意識，第七意識會給你膽量——思量。

所以凡是沒有帶執著的妄想，這個我們都不要太在乎，真正障礙往生的，都是帶有執著性的妄想，這個要注意喔，第七意識很可怕的。第七意識它夾在第八跟前六中間，它向内主導第八意識，它主導你的業力，第八意識是管業力的，向内主導第八識。向外主導你的思考模式，主導你的第六意識，這個是我們凡夫的執著。

這個執著有二說，當它是好的執著我們叫做堅持，願力，這是好的東西哦，我一定要去拜八十八佛，我每天不管怎麼樣，一定要把功課做完，這是不是執著？是！但是我們不給他叫執著，我們叫對佛法有堅持，其實這是第七意識了。所以執著用到好的地方呢，叫做堅持，叫做發願，但是他起颠倒的時候，我們就叫執著了，這第七意識很重要了，第七意識是産生一種強大的業力，完全靠第七意識——恒審思量。

如果你有志要往生的話，你要注意第七意識，你不要去注意妄想，我們大部分的妄想，你一天打的妄想，百分之八九十的妄想對你往生都不産生障礙，因為他打完就忘，他沒有根，他隻是一時的惡念。但是你讓惡念産生根你就要注意了，就是當第六意識跟第七意識二個結合在一起，跟你的執著，我一定要怎麼樣的時候，這個惡念是有根的惡念，一定障礙往生！

很多人修行根本找不到重點，你還在對治妄想，其實妄想不障礙你往生，真正障礙往生的是帶有執著性的妄想！它有二個特點：數數現行，都無慚愧。見是功德，深生好樂！第一個經常性的思想，你這個念頭經常打，而且你打這個妄想的時候是深生好樂，内心堅固，不可動搖，這個念頭一定會影響你來生的生命。

所以真正在影響我們的是第七意識的思量。當然問題在哪裡，第七意識它沒辦法改變，它是多生多劫養成的習慣，一種性格傾向。但是第七意識有一個缺點，他沒有自我調整的能力，所以他必須要靠第六意識來調整他，所以我們修行是從第六意識下手，但是我們的目标呢是改變第七意識！

我再講一次，我們修行的因地靠第六意識的思惟觀照，但是我們的目标是改變第七意識的執著，把它對不好的執著改成對好的執著，叫做發願。所以我們整個八識大家很清楚了，我們分成三塊：第一個管的是業力，第八識什麼事都不做的，他不造善也不造惡，他隻是保存業力釋放果報，第八識就管業力，管因果這一塊的；第二個管的是執著；第三個管的是你的思考模式，三塊，這個很重要。

文/據淨界法師講法編輯整理