2019年7月14日星期日

優婆離，意譯作“近執”、“近取”。出身于印度四種姓中最下等的首陀羅階層，原是迦毗羅衛國皇室中的理發匠，由于本性忠厚老實，工作勤奮認真，皇室中的人都喜歡他。

佛陀成道6年回到他的家鄉迦毗羅衛城弘法時，佛陀的感化力很強，沒有多久，很多王族人等都皈依佛陀，落發出家。

随後，王子跋提、阿那律、阿難、提婆、婆娑、難提等一共七位王子，一起偷偷的離家出走，并且還帶了理發匠優波離。優婆離也有這個願望，但又為自己出身低微而苦惱。佛陀看出了他的志向，允許他與諸王子一起出家。

佛陀很歡喜的為他剃度，為他授具足戒。“百川河水，同流入海；四姓出家，同一釋姓”，這是佛陀在法制上規定的精神，現在能由優波離的出家而實現佛陀的理想，實現為佛陀廣開門戶，四姓平等的第一步。

優波離像平步青雲，感動得隻是向佛陀頂禮。一個被人認為下賤的傭人，出家後的名次，在他過去服侍過的王子之前，在法上能受到和諸王子同等的待遇，在當時階級懸殊的印度社會，這是破天荒的事情。

優波離的出家，使佛陀制定的法制逐漸實現，在社會上盡管階級懸殊，在佛法僧的教團裡，卻沒有四姓的分别，優波離後來的成就，也沒有辜負佛陀準許他出家的恩惠！

他善根深厚，佛陀說他是過去迦葉佛座下的持律大弟子，并讓他先諸王子而受戒出家，釋尊為他首先傳授戒法。

他出家後嚴持戒律，秋毫無犯，佛經中記載他“自從皈依佛受戒以來，未曾犯戒如毫厘”，後來，由于他精通戒律，修持嚴謹，為僧團解決了種種問題，被視為僧團的上首，因此，在佛弟子中有譽為‘持律第一’的美稱。

他以“持律第一”著稱，但是對于佛陀所制戒律并不墨守成規，他不僅個人對戒律嚴格守持，而且還幫助佛陀制戒，時時處處維護佛陀的戒規。

釋尊入滅後，在第一次佛典結集時，優波離大概已經有七十多歲的高齡，由大迦葉為上首，公推阿難陀結集經藏，優波離結集律藏，他是律藏的誦出者。

他升座誦律的時候，一一條目都說明此戒佛陀于何時、何地、對何人，以何因緣而制，以及犯了此戒有罪無罪的程度，參加結集的長老，對他的細心記憶，都佩服得五體投地！他對後世佛教僧團的整潔，佛教沿着正确的軌道發展作出了不朽的貢獻。

一個出身下賤種族的優波離，在僧團裡有那麼崇高的地位，實在不是偶然的，最後能由他主持結集三藏之一的律藏聖典，受着萬世人的敬仰禮拜，使苦難的民族增強了信心，使佛法的平等之光，萬世千秋的照撫着一切衆生。

在密教，為胎藏界曼荼羅釋迦院中，諸聲聞之一，居于釋迦左方上列第七位。其形像，全身呈肉色，現比丘形，趺坐于荷葉上。

參考資料：

佛陀十大弟子、優婆離__百度百科