康德是曆史上最偉大的哲學家之一，也是德國人民引以為傲的資本、軟實力，但是他的身世卻一直被外界所揣摩和诟病。為什麼呢？讓我們一起走進康德，解開他那令衆多人争論不休的身世之謎。

1，父親是誰？

1724年，康德出生于當時還是普魯士的柯尼斯堡，令人稱奇的是，康德講了那麼多遙遠異邦的地理和人類學，但他本人卻從沒走出過柯尼斯堡這個小城。他的母親是一位虔誠的教徒，父親是誰至今無人知曉，這也是他的衆多身世之謎的其中之一。

由于母親信教，使得康德從小就接觸了非常嚴格的宗教實踐和信仰主張，結果是使得他成年後，對宗教開始變得反動，徹底遠離了教會，自己一個人過着離群索居的生活。而另一方面，由于母親的影響，他由此養成了德國清教徒的那種沉抑、穩重的品格。這些品格或性格很好地為他開創哲學事業做了鋪墊和準備。

在教授形而上學時，康德經常把其比作一個深淵，他說，形而上學猶如無邊際無燈塔的黑暗海洋，裡面漂浮着許多遇難哲學家的船隻的殘片，那裡常年吹着一般人很難抵禦的大風。但是這些學說或思想的來源，至今仍然處于争論之中，人們不相信，這麼年輕就能知道這麼多形而上的深奧哲理。

教完學生後，康德就安靜在寫他自己的東西，幾年的時間裡，他著述了很多作品，比如論行星、地震、火山、以太，還對地理和人類學有所染指。但是他的著作很少和玄學混在一起，他說，科學就是科學，科學應該和玄學分道而治。他還設想一切行星上遲早會有居民，并下斷言說，那些離日球最遠的行星，生長的日期也最長久，上面可能還會有一些智慧生物。

當時，他寫了一段話，對于人類的發展進化表述的很是鞭辟入裡。原文如下：“自然怎樣發展到如此境地，它受到什麼動因的助推，我們不知道。這一點引我們到一條慢慢長路。它暗示了一種思想，到底曆史上的今天，一遇到某種自然界的大變動，會不會在接下的一個時期，一隻猩猩就從它行走觸覺發聲的器官，發展為一種人類的分明的結構，也有一個中心器官用來認知事物，且漸漸的在社會制度的訓練之下向前進步呢？”

3，身體和婚姻之謎？

康德身材矮小，而且體弱多病，據說心髒和肝髒的位置都和常人不一樣，而且不能經常用嘴呼吸，至于真實情況，具體如何，現在也成了一個未解之謎。但是就是這麼一個人，其大腦卻蘊藏着驚人的能量和革命性思想。德國作家海涅對他的評價是：“這是一個生活最有規律的人，他起床、喝咖啡、寫作、講授、吃飯、散步，每一項都有固定的時刻。當康德披着灰色外衣，執着手杖，在他門口出現時，人們就知道此刻肯定是毫厘不差的三點半鐘了。他踱來踱去，無論春夏秋冬，總是如此。而且他對每件事在未實行之前都要仔細地想個透徹，由于這個習慣，他兩次想向女子求愛，結果都是由于考慮得太久而被耽誤了。而其中一次，那個女子不待康德下決心就已先搬離了柯尼斯堡。”

也許康德也像尼采一般，感到結婚将掣肘他真理上的熱誠追求，将會使得他婚後變成一個為了金錢和家庭利益而什麼都去幹的人。而這些與康德的初衷是相悖的。因為康德在自己正處于美麗青春期的二十二歲時就寫過“我早已選擇并決定堅守自己的本行，我要走上我的路程，什麼都阻止不了我要進行的”。（讀到這，我感覺特别令人汗顔，因為現在中國的青年還有幾個這樣能下定決心，堅持自己的理想和初衷呢？）

雖然沒有結成婚，但是康德始終沒有放棄他對哲學的摯愛和求索，他百折不回，曆經窮困和微賤，把他的傑作《純粹理性批判》建構了大綱，然後寫了再抄，一改再改，為了這本傑作，差不多費時長大十五年之久，直到1781年才徹底完成，那時康德早已不再年輕，已經57歲了，已經度過了人生的大半部分曆程。

從哲學史上看，從沒有哪個哲學家成熟得如此遲緩，而且也從沒有哪一部書像《純粹理性批判》這樣如此震驚過整個哲學界。