紅樓夢56回探春改革哪三件事?賈元春出場不多，話題卻特别多紅迷們有一個争議話題是賈元春作為貴妃，到底有沒有懷孕？ 《紅樓夢》第五回，賈元春判詞中有一句“榴花開處照宮闱”，細解“榴花開處照宮闱”，賈元春作為貴妃的悲喜榮辱都在其中石榴代表多子多福，石榴花開盛極，代表賈元春一度“寵冠六宮”，似乎是有孕的象征那麼真相如何呢？曹雪芹對此留下線索非常有限，賈元春是否有孕諱莫如深能找到的線索隻有第五回判詞，我來為大家科普一下關于紅樓夢56回探春改革哪三件事?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

紅樓夢56回探春改革哪三件事

賈元春出場不多，話題卻特别多。紅迷們有一個争議話題是賈元春作為貴妃，到底有沒有懷孕？ 《紅樓夢》第五回，賈元春判詞中有一句“榴花開處照宮闱”，細解“榴花開處照宮闱”，賈元春作為貴妃的悲喜榮辱都在其中。石榴代表多子多福，石榴花開盛極，代表賈元春一度“寵冠六宮”，似乎是有孕的象征。那麼真相如何呢？曹雪芹對此留下線索非常有限，賈元春是否有孕諱莫如深。能找到的線索隻有第五回判詞。

畫着一張弓，弓上挂着香橼。也有一首歌詞雲：

二十年來辨是非，榴花開處照宮闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大夢歸。

賈元春判詞無數人研究了幾百年，最大争議出在到底是“虎兕相逢大夢歸”還是“虎兔相逢大夢歸”。其實結合判詞圖畫中“一張弓”就知道一定是“虎兕”！“弓”主殺伐，主軍事鬥争，其出處為《論語·季氏》：“虎兕出于柙”，本意是指軍事沖突。閱讀賈元春判詞，不可以忽略看似簡單的判詞圖畫。圖畫中所呈現的線索，要比判詞本身更容易理解，更有價值。

“虎兕”“虎兔”之争以外最有争議的就是“榴花開處照宮闱”到底有沒有暗示賈元春懷孕？翻遍各個版本的《石頭記》和通行本《紅樓夢》都沒有相關的隻言片語。那麼，有沒有其他線索呢？追本溯源，從“榴花”的出處查找線索是唯一的辦法。

“何年安石國，萬裡貢榴花。迢遞河源邊，因依漢使搓。”據晉·張華《博物志》載：“漢張骞出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。”

石榴開花，重瓣的不易結果，觀花為主；單瓣的易結果，觀果為主。賈元春的“榴花”若是重瓣的，就不會有孕，單瓣的一定有孕。賈元春的榴花是單瓣還是重瓣？曹雪芹毫無交待，還需要自己找線索！

遍翻“榴花”相關文獻，有一首詞應該是曹雪芹在賈元春判詞引用“榴花”的出處。

慶清朝·榴花【宋·王沂孫】

玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻熏風。西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅。前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。何須拟，蠟珠作蒂，缃彩成叢。

誰在舊家殿閣？自太真仙去，掃地春空。朱幡護取，如今應誤花工。颠倒绛英滿徑，想無車馬到山中。西風後，尚餘數點，猶勝春濃。

王沂孫不算有名，這首榴花詞卻有幾個特别值得說的地方，證明賈元春判詞中的“榴花”正來自這首詞。

第一，詞牌名叫《慶清朝》，隻看字，不讀音，點出《紅樓夢》的曆史背景為清朝。曹雪芹雖開宗明義不涉及正史，但文學背景必然有借鑒正史處。何況《紅樓夢》背後根本不缺政治元素。賈家抄家更是政治傾軋下的土崩瓦解。是以原文有非常多清朝習俗和文化元素。至于其中非常多明朝以及唐朝等王朝舊人舊事，都是正常，隻要沒有《紅樓夢》成書以後的文化元素都要以最後的文化元素為奇點。就像《金瓶梅》借宋事寫明末一樣。曹雪芹借“榴花”點出了清朝為主要背景架構的《紅樓夢》政治格局。

第二，詞中第一句“玉局歌殘”是指蘇東坡，烏台詩案後，蘇轼被宋徽宗赦免，任職玉局，古稱蘇轼“蘇玉局”。他所作《賀新涼·夏景》後段就寫榴花 ：

“石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。秾豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被秋風驚綠⋯⋯”

蘇東坡詠的“榴花”是重瓣“芳心千重似束”，王沂孫所詠“榴花”也為重瓣，所以，賈元春“開處照宮闱”的盛極“榴花”也是重瓣！重瓣榴花極難結果，是觀賞石榴花。曹雪芹拐彎抹角指出賈元春根本無孕，她的榴花意有所指，應該與孫權的皇後潘淑的榴花台相關。潘淑被缢死，賈元春也是被缢死！

第三，“金陵絕句”本指王安石，不過“金陵”直接點題《紅樓夢》，金陵在《紅樓夢》中是重要所在。賈家本就金陵人。金陵十二钗，金陵四大家族等等都與金陵休戚相關，更證明“榴花”出自王沂孫這首詞。

第四，“誰在舊家殿閣？”此為政治雙關語。既表明賈家最後敗亡，大觀園人去樓空。也表明新舊王朝更叠，更表明賈元春判詞中“弓”所代表的權力鬥争，興衰榮辱。

第五，“太真仙去”。脂硯齋批語【長生殿伏賈元春之死】。太真就是楊貴妃，《長生殿》也是楊貴妃的故事。楊貴妃的死與賈元春互相印證，楊貴妃被唐明皇三尺白绫缢死，賈元春當與楊貴妃之死雷同，更契合“榴花”所指潘淑也是缢死，這絕非巧合。

而楊貴妃“六宮粉黛無顔色”與賈元春“榴花開處照宮闱”的意境一般無二，都是【顯極】，楊貴妃寵冠六宮無孕無子，賈元春可以肯定也無孕無子。

“榴花”出自宋朝王沂孫的《慶清朝·榴花》，但典出潘淑，預示賈元春昙花一現的【盛極】，以及與楊貴妃類似結局。

潘淑為東吳孫權皇後，陳壽謂她：性險妒容媚。有江東神女之稱。孫權為她修建榴環台，取人面、榴花、指環相映紅之意，故後人以潘夫人為五月榴花花神。後來潘淑為孫權侍疾過度勞累而病倒。神鳳元年2月，近侍宮人乘潘淑昏厥不醒時将她缢殺。楊貴妃遭缢殺，賈元春的結局當如是！之所以如此，與她晉升賢德妃背後的隐憂大有關系。

關于賈元春晉升賢德妃，種種迹象表明并非因寵而晉升。

第一，賢德妃諷刺太濃。自古貴妃的封号沒有賢德二字疊加。德、賢、淑、貴為唐朝四妃，要麼賢、要麼德。賢德疊加一起明顯是對賈元春晉升的嘲諷，指出她無寵的事實。

第二，賈元春判詞圖畫中的香椽指出她的賢德妃是假的。香椽有個特殊之處，佛手都是香椽，但香椽卻不是佛手。就像貴妃分賢、德，可賢德妃卻不是貴妃。隐喻賈元春的賢德妃本質是“假（賈）貴妃”。

第三，賈元春無寵，在皇帝心中又是假貴妃，不過政治目的作為緩沖，當然不可以讓她懷孕生子。看多了宮鬥劇都知道有很多方法可以令女子不孕。賈元春無疑享受過類似待遇。可惜她一直懵然無知，等到“辨是非”時，為時已晚。

【恨無常】曲子中，賈元春在死前絕望，“故向爹娘夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”脂批恰到好處的用四個字總結：【甲夾批：悲險之至！】 。悲可理解，險何來？判詞圖畫中的“弓”和“虎兕相逢大夢歸”就是“險”的根源。可留待下回分解！

【文/君箋雅侃紅樓】

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