作畫時，要心在畫中之物，石濤深悟此理。畫黃山松，要懂得黃山松之情意，做詩也如此。我曾作《迎送松》詩道：“今古幾遊客，勞勞管送迎，蒼官不知老，披拂自多情”。——1948年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
學畫如打鐵，要趁火熱的時候打，不能停，不能歇。又如逆水行舟，不進便是退。——1934年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
古人謂山分朝陽山、夕陽山、正午山。朝陽山、夕陽山因陽光斜射之故，所以半陰半陽，且炊煙四起，雲霧沉積。正午山因陽光當頭直射之故，所以近處平坡白，遠處巒頭黑。因此在中國山水畫上，常見近處山反淡，遠處山反濃，即是要表現此種情景。此在中國畫之表現上乃合理者，并無不科學之處。而且亦形成中國山水畫上之特殊風格。不同于西洋山水畫上之表現。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生（上）》
應該從實到虛，先要有能力畫滿一張紙，滿紙能實，然後求虛。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生（上）》
實中虛白處，不論其大小、長短、寬狹，要能在氣脈上互相連貫，不可中斷，否則便要窒塞。但所謂氣脈上的連貫，并非将虛折白的各個部分都連貫起來。實中虛白處，既要氣脈連貫，又要取得龍飛鳳舞之形。如此使實處既能通洩，也使通幅有靈動之感，更能使通幅有氣勢。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生（上）》
畫有四病，邪、甜、俗、賴是也。邪是用筆不正；甜是畫無内在美；俗是意境平凡，格格調不高；賴是泥古不化，專事摹仿。——1948年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
一幅畫，有山、有石、有溪流、有瀑布、有樹木樓閣，如果用筆不分明，什麼東西都分不出，立不起了。但是它們的神采、氣勢、内在的美，又是相通的。更随着時季、環境在變化。如果用黑不融洽，什麼東西都變成一個死物了。——見張振維《渾厚華滋·剛健婀娜》
宋人夏珪，元人雲林（倪瓒）雜樹最有法度，尤以雲林所畫《獅子林圖》，可謂樹法大備。雜樹宜參差，但須亂而不亂，不齊而齊；筆應有枯有濕，點須密中求疏，疏中求密。古人論畫花卉，謂密不通風，疏可走馬，畫雜樹亦應如此。——1953年語。——見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
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