一般人不容易認識到性潔症，更不容易理解自己或對方的性潔症由何而來，往往認為對方是“不愛我，或不真愛我”；而自己的性潔症則不過是“講衛生”，甚至是“情趣高雅”。其實性潔症不是衛生不衛生的問題，而是當事人在觀念上就認定自己或對方的生殖器或性行為在本質上是髒的，怎麼清洗消毒也不會潔淨。性潔症也不是愛不愛的問題，往往是在熱愛的同時，又抹不掉或隐或明的“髒”的感覺。若勉強自己或對方去做，反而會造成更多的矛盾與痛苦。性潔症在幾乎所有缺乏性經曆的人中都或多或少地存在，處女尤多尤甚。但久婚者一般都能不自覺地自我消除或互助消除，若一年之後仍較強存在，就需要進行心理咨詢或治療了。

性潔症不是女性天生就有或自發産生的，而是傳統文化在女性成長過程中有意把她們培養成這樣的。封建社會把女性隻看作生育工具和男性的玩物，最怕女性具有自覺的性意識和自主的性權利。因此除了要求女性具有“三從四德”等行為規範之外，更是從小就向她們灌輸對自己性器官的羞恥和厭惡。

舊時的纏胸束乳就是壓制女性對自己乳房所具有的性功能認識。月經初潮時，又向少女灌輸它是髒醜羞之物。情窦初開之際，又把少女思春視為罪大惡極，若在言談、舉止、神情上有所表示，則簡直是罪該萬死了。這樣長期和普遍的灌輸，使大多數女性不自覺地接受了封建文化定下的标準，誤以為自我壓抑才是善和美，因此在心理上就會對不符合封建标準的事物産生嚴重的厭惡，甚至造成心理上惡心反應。

性潔症的要害是，它既不符合科學，又不利于男女之間的理解與溝通。即使是對異性沒有多少潔癖的女性，如果對自己存在較多潔癖，也會嚴重地束縛和壓抑自己，無法放松地、全身心地投入婚前戀愛和婚後性生活中去。一般說來，精神潔癖最容易使女青年在戀愛中誤解或錯怪對方，反過來也最容易使一些僞君子得逞。肉體和行為潔癖則最容易造成妻子的性欲低下和極度被動。

性潔症更是對女性性權利的一種扭曲。它會使人誤以為這就是自尊自愛和自衛，容易由此産生對男性的錯誤鄙視和對立，甚至會把基于男女真正平等的女性性權利，曲解為淩駕于男性之上或“改造男性”。許多由于潔癖而影響了戀愛或性生活的女性，常常走向斥責甚至仇視和報複一切男性的極端。反過來，如果在現實生活中碰壁，又固守潔癖，很容易使女性自暴自棄。性潔症如果以純潔的假象出現，容易使女性隻注意自己性權利中自我保護和被别人保護的方面，忽視甚至反對自主發展和獨立選擇的方面，造成身為女性，卻反對女性擁有性權利的現象。

當然，從根本上說，性潔症是反對和壓抑一切性活動的，因此也就談不到什麼性權利。在現實生活中，性潔症首先危害的是女性自己，使她喪失享有性與愛的機會和權利，使她與生機勃勃的社會生活格格不入。所以說，女性争取性權利時，也應該同時針對自己做起。