第16課 愛蓮說

基礎知識

1.文學常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的谥号。

2.文言詞語

常規詞語

【蕃（fán）】多。

【獨】僅。

【盛】大規模。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗滌。

【清漣】水清而有微波,這裡指清水。

【妖】美麗而不端莊。

【植】立。

【亵（xiè）玩】玩弄。亵，親近而不莊重。

【謂】認為。

【隐逸】隐居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鮮】少。

【宜】應當。

【衆】多。

詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】長枝節。【亭亭】聳立的樣子。

閱讀探究

3.在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？

從環境習性、體态香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

4.“陶後鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：衆（蕃）。

5.從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什麼态度？

遺世獨立，決不随波逐流的态度。

7．“可遠觀而不可亵玩焉”表現了蓮花什麼特點？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什麼？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。

9．作者不願隐逸，也不貪圖富貴，他追求什麼？

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活态度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

11．文中的蓮花的象征意義是什麼？

不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活态度，寫菊表白自己不願隐逸的生活态度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活态度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨歎品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨歎？

表明自己的人生态度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句回答。

（1）蓮象征什麼？花之君子者也。（君子的美好品德。）

（2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、随俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩衆取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

（4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不苟，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

（5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀态，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

（6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句骈句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隐士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱淨植，英随殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含骈句）。

梅花。它頂風冒雪，“淩寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）

蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫疾。）

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不随波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。隻要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

請描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）